“若欲成就此功德门”的门是什么意思？

门,譬喻,意思是:“要到那里去,须从这里过”。要到城里去，须从城门过；要到房里去，须从房门过；乃由此及彼之必经之处也。
例如，《大智度论卷第二十一》说：“是九想，是开身念处门，身念处开三念处门；是四念处开三十七品门，三十七品开涅盘城门。”。意思就是说：要想得到“身念处”，先要修好“九想 ”；“九想”修好了，“身念处”的门就向你敞开了。以下类推。
这里的功德之门，就是十种广大行愿。修好了十种广大行愿，功德之门就为你敞开。
至于功德与功德门，不是没有差别的。虽然说“要到那里，须经这里”，但毕竟“这里”是“这里”，“那里”是“那里”，不能混为一谈。如上面所举的例子中，九想是身念处门，但不能说九想就是身念处。假如一定要把九想说成是身念处的话，那就无异于把最初的九想说成最终的涅磐城。

门,譬喻，义为途径、可通、能入。
这段经文中提到了“功德”和“功德门”，“功德门”是获取“功德”的必经途径：“功德门”成就，“功德”即成就。譬如旅客,入城门,才叫入城；入家门，才叫入家；若未入城门，不名入城；未入家门，不名到家。“功德”也是这样，得“功德门”，即得“功德”；若未得“功德门”，即不得“功德”。
经中明示，“如来功德”以“十种广大行愿”为门，谁修好了“十种广大行愿”，谁就获得“如来功德”。（反之，不行“十种广大行愿”而欲得如来功德，那就叫做“没门”。）

这个"门"是 - - 指诸功德中的一类， 意为一种法门；

“若欲成就此功德门” - - - 是说想要成就 （像这样） 的功德；

门槛。进去了，就有这种功德。