试问唯女子与小人难养也是何意义?

说这句话时是个什么心态，这个只有孔老自己知道。
但我们可以进行一些分析，这里牵涉到俩个场景：
场景1．《子见南子》，《史记》是这样记载这件事的：“夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：‘吾乡为弗见，见之礼答焉。’ 子路不悦。孔子矢之曰：‘予所不者，天厌之！天厌之！’”
译成白话文：南子在葛布做的帷帐中，孔子进去后，向北行礼，南子在帷帐中还礼，佩戴在身上的玉器相互撞击发出清脆的声音。孔子说：“我本来就不愿见她，现在既然不得已见了，就得还她以礼。”子路不高兴了。孔子立马辩解说：“我如果做了什么见不得人的事，让上天杀了我吧！让上天杀了我吧！”
这是孔子见南子的情况，南子是卫灵公夫人，春秋时卫国最著名的美人，爱才（有学识的人，孔子当然有才），但名声不好（这里大家可以想象，古时女人名声不好无非是那些事）。
这里比较有意思的是子路的反应和孔子对子路的回答：
首先是子路不悦的原理，子路可能是因为老师去见了一个名声不好的人而不高兴，是不是也可能知道了什么事而不高兴呢。
那更有意思的是孔子的回答“予所不者，天厌之！天厌之！”（好强烈的反应啊！我想不出来是为什么！！！）
场景2．“居卫月馀，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫。”之后就说了“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”这话。
是说，卫灵公和南子同车外出，让孔子坐在第二辆车子里跟随，孔子自言自语地感叹出了一句名言：“我还没有看见过爱好道德像爱好美色一样的人呢。”
这里我们当然可以理解为孔子对卫灵公的坐车安排不满，但实际上作为卫国国君的卫灵公的车在前面是理所当然的，而南子与他的丈夫同车也没有什么问题，那是什么又让圣人连续第二次反应得如此强烈呢？（我还是想不出来！！！）（当然孔子是坐在后面的车上，前面车上的事是看得见的，也许前车上有些不合“礼”的事吧。毕竟前车上的是夫妻，后车上的是孔圣人）。
至于最后孔子发表的千古绝论“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”是不是前面“天厌之！”和“吾未见好德如好色者也。”的升华呢？

反正每次看孔老这话，总觉得好酸呐！
（当然广大的女性同