女权主义的解放是女子的觉悟

这个我觉得是社会生产力发展到了一定地步才产生的新的关系的进步，你从这个方面开始阐述吧

二者的觉悟

二者都受到文化道德的禁锢.女权主义的解放也就是思想的解放.

不明白你做正方,到底哪边才是正.应该不会是女子的觉悟才是正吧?

女权主义的解放前提是女子的觉悟，但是也要靠男子的觉悟来实现。

谁说女人天生是弱者
女人在几千年的父权制社会中一直处于男人的从属地位，男尊女卑的伦理观强奸了妇女生来的权益。不仅导致男性的自大与无知，而且导致女人自己把弱者的形象注入到自己的基因里。
在整个父权时代，女性从属于男性也是一种必要的社会分工，在当时的情况下是合理的，也是非常必要的，于是“三纲五常”写入儒家的“礼制”，如此才能维护国家和社会的最大利益。
老子崇尚女性，常用女性作比喻，从“道”的基本特性与精神中我们可感受到老子所崇尚的某些母性品格。 五十一章云: “生而不有, 为而不恃, 长而不宰。是谓‘玄德’。”“玄德”, 即最深远的德。类似的说法又见于二章、十章、三十四章。这样的德性在母亲身上最能得到体现。作为母亲要生儿育女和操持家务, 这本身就是一种自我牺牲和奉献。但是, 她们把养儿育女、家庭服务当成义务和习惯, 不会因为她们的付出而居功自傲,也不会支配和统治儿女。在对儿女的养育教化上, 母亲只是以潜移默化的方式和自身的模范行为, 按照孩子的自然本性加以引导和教化。对于母亲的这种生而不有的博大与宽容, 老子赞美不已。
女性如水，水能够养育万物，它的功劳最大，但是它却不与万物相争，体现了水的奉献精神、牺牲精神。也表现了谦虚、卑下、无为的优良品德。水是最柔弱的，但是柔弱胜刚强，水的力量也是最强大的。
水具有女性的仁爱、慈悲的特性，因而被老子称为“上善”，最高的善，最美的德。婴儿是刚从母体诞生的生命，因而是最本真的状态。可以看出老子所赞颂的一切美好品德都是属于女性的，老子所塑造的“圣人”这一理想人格形象应该是阴性而不是阳性，与其说“圣人”不如说“圣女”，她其实就是母系社会氏族首领的化身。
老子尚阴崇母的思想显然与父权制阳尊阴卑的价值模式格格不入。事实上, 老子正是意识到父权文化所推崇的阳刚、有为、控制、侵略等男性品质和处事方式所存在的缺陷, 使得人类充