突发一想？！

您的问题很好。请看楞严经第六卷，有详细的讲解、

菩萨救渡众生非用意识心，而是在甚深禅定，自性功能，要想理解菩萨的行为，首先要对自性佛性有充分的认识。

无论菩萨救度多少众生都无四相，不取余相如如不动，心清净法相自然庄严清净。这个境界您要真正修学才能领悟，无比殊胜的境界、

http://boruo.goodweb.cn/article2/1329.htm 楞严经

这个问题问题的好，的确，真的千手千眼，那不忙死了？

其实我们可以从一个对我们有真实利益的角度去理解，佛门里面的形象，都是表法的，其实从一进寺门，四大天王、弥勒菩萨等，就有不同表法。

下面节选一段净空法师的开始，收录在 文件编号：02-34-057 《大乘无量寿经》讲座里面。

观世音菩萨要现千手千眼，那是表法的。《楞严经》上告诉我们，菩萨六根互用，六根互用何必要千手千眼？全身都是眼，都能见，全身每一个细胞都能听；换句话说，不管什麼样的音波、光波，他都能接收得到，哪里需要千手千眼？那不就多此一举吗？千手千眼是表法的，告诉我们眼到手到。眼到是什麼？看到众生苦，这个世间苦众生多，你见到了；见到之后，手就要到，手是援助他、帮助他。教我们要向观世音菩萨学习，看到有苦难的人不能不理会，立刻就要想方法去帮助他。所谓大慈大悲救苦救难，是这麼个意思。

今天全世界各个地区的众生都有大灾大难，我们从资讯当中听到，从电视、网路画面里面看到，我们有没有伸出援手？我们今天在此地聚集在一块，学习《无量寿经》，是为全世界苦难众生而学习，那就是我们收到。我们念佛堂念佛，是为全世界苦难众生消灾免难而念的，声声佛号回向给一切苦难众生。我们在此地学习，字字句句都为一切众生而修学的，这就是我们收到。也许人说，好像你这个与事实不相干，其实有密切关系。为什麼？唯心所现，唯识所变，心想所生。你要懂得这个原理，才知道我们的心、我们的念，遍虚空法界，确实能帮得上忙。能帮忙多少，在你心地的真诚、清净、慈