医学的发展不应有伦理界限

我给句吧 医师的本身的本质就是 救死扶伤啊
在这一神圣职业里 医学的领域更应挪开所有阻力 为今后你的长命百岁铺下 大道

主席、评委、对方辩友，大家好！
作为对方辩友的对手，我也不得不承认，对方辩友的许多观点是非常正确的，但可惜的是这些观点跟你们的辩题并不吻合。你们是维护了一个跟你们的辩题毫不相干的观点。
对方辩友犯的最大的错误是概念不清。你们始终在混淆医学和医技运用这两个不同的概念。我们说，医学和医技已经有所不同，一个是科学，一个是技术，两者不在一个层面。而医学和医技的运用则相去更远。我方从不否认，医技的运用应当有伦理界线，但医学作为一门科学却不能有伦理界线。科学求真，伦理求善，两者各司其职，这是大家都知道的常识。对方辩友把医技运用上伦理界线说成了医学本身的伦理界线，这在逻辑上是荒唐的。按照对方辩友的逻辑，我们可以来一个归谬：我说我手上这支笔也有伦理界线。为什么呢？我可以用来宣传科学精神，也可以用来传播的伪科学。要是按照这样的逻辑推下去，我们的每张纸，每张桌椅板凳都有伦理界线了，这岂不荒唐之极吗？
对方辩友还强调说，医学的发展离不开运用，所以医技运用的伦理界限也就成了医学的伦理界线了。这在逻辑上仍然是荒唐的。两者离不开就能证明两者是一回事吗？孩子离不开娘，难道孩子就是娘吗？我的手离不开胳膊，难道手就是胳膊吗？
医学是科学，科学精神要求的是纯客观。而伦理呢，不管在哪个时代都带有一定的主观色彩。拿安乐死来说，有人认为它合乎人道，有人认为它反人道。如果让这种带有主观色彩的伦理道德渗透到医学中去，那医学还能成为科学吗？所以，我方坚持认为，医学不能有伦理界线。
假如我们硬要给医学强加上伦理界线，结果会怎样呢？历史早就给出了答案。我们传统的中医学为什么长期以来没有走上实验科学的路子呢？原因之一就是传统伦理观念的束缚。长期以来，中国人都有“身体发肤，受之父母，不得毁伤”的伦理教条，所以一直以来只能靠辩证施治，而不能通过人体解剖来了解生理构造。《希波克拉底誓言》可谓是医学伦理的崇高典范了吧，它的“不为妇人施堕胎手术”的誓言还能适应当今社会吗？当然，现在的伦理观念已经有了相当的进步。但伦理再进步也有它的局限，主观性、滞后性和差异性是任何时代的伦理观念都无法绕过的关坎。
一场