请教意思:华山儿女家奉道，欲驱异教归仙灵。(唐)韩愈《华山女》

是：华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵，
　　而非：华山儿女家奉道，欲驱异教归仙灵
　　下面是部分资料，供参考。

　　华山女
　　作者：韩愈
　　街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫廷。广张罪福资诱胁，
　　听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。
　　华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。洗妆拭面著冠帔，
　　白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀，观门不许人开扃。
　　不知谁人暗相报，訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝，
　　骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外，后至无地无由听。
　　抽簪脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召，
　　六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤来青冥。
　　豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚，
　　重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。
　　作者简介
　　韩愈（768--824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。
　　赏析:
　　唐代皇帝崇道佞佛，到中唐时期，全国数以万计的寺庙道观遍布京城及州郡名胜之区，数十万僧民道士不仅广占田地，且受十方供养，以致“十分天下之财而佛有七八”。这个势力庞大的僧侣地主阶级，不仅生活奢侈无度，而且四处招摇撞骗，蛊惑人心，成为社会的一大痈疽 。韩愈一生“ 抵排异端，攘斥佛老”，或谏诤于庭，或笔伐于众，向封建宗教势力进行了不懈的斗争。”《华山女》一诗，就是揭露批评佛道虚伪性和欺骗性的力作。
　　“街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫廷。广张罪福资诱胁，听众狎恰排浮萍”。诗的开头四句，作者以用漫画式的笔法 ，为我们形象地展现出佛教徒“ 俗讲 ”的盛况。中唐时期，京城长安 ，处处传来佛教徒撞钟击磬、吹法螺、讲唱佛经故事的喧闹之声，一直响到九重宫闱之中去了。这就是唐代佛教僧侣盛行的所谓“俗讲”。他们借佛经故事大肆宣扬崇佛之福和世俗之罪，恣意地诱惑、恫吓听众，而听的人却重重叠叠 、密密麻麻 ，象水上的浮萍那样飘来荡去。 “ 广张 ”，是大肆宣传的意思。“狎恰”，唐时口语，是密集的意思。作者仅用四句铺写，就把中唐佛教势力之盛和群众