临终时已经助念往生。还用 在七七四十九天内在为其超度吗？最后死者很安详

来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/06/05 19:18:07
（请专业人回答。不要转帖）我的母亲最后死于心肌梗。在医院突发死亡。生前是佛教弟子。虔诚礼佛。我也是信佛之人。母亲死亡前曾有“回光返照现象”告诉我给她洗澡找助念的人。换衣服。她还说：“佛祖让我走。我还舍不得你们。在留十年。不然早走啦！”我特别伤心。只当是她生病说胡话。可是那一天突然发病死了。我一时乱。医生说抢救无效死亡。我没有哭。赶快去找助念的人。她的遗体不让动。但也许是母亲缘薄。又或是我这个女儿没做好。在医院里不能为她做到场。没办法之下。助念团长先为母亲嘱咐一番。告之她：“XX居士。现在要动你的身体。会很痛苦。但是你不要起曾狠心。要念阿弥陀佛名号。”之后为她穿的衣服。送到了殡仪馆的冷藏室。她的面色铁青。很痛苦。我知道自己没为她做好。第二天佛教助念团的又被我请来。弄了一个道场。按照佛教仪式为她做的“往生”。因为我很内疚。于是我就和她们一起念佛。我不断的诚心念佛。跪拜！只求阿弥陀佛接引我的母亲。知道下午最后的法事。我依然诚心忏悔。发源。跪拜。念佛。完后。在去看的母亲。他面向祥和。面有光。还张嘴微笑了。身体温度很软。助念的团长说。你的孝心打动了佛。母亲很满意的走啦。我听了很高兴。因为母亲的最大心愿是“往生西方极乐世界”。可是在七七四十九天内还用在超度吗？我不明白。他已经往生了。还用在超度。又或者是超度为她积功德啊免罪啊呢？
如果自己念地藏经，我是请阿弥陀佛像。还是地藏经的像。地藏经开始有句：“恭请南无大慈大悲藏菩萨护持的那句话”。但是“往生接引是阿弥陀佛啊。

应该超度，如果她确实往生极乐世界，为她超度可以助她往生更高的品位，对她有很大的好处。建议你七期每期都为她做超度，如能做三时系念法会更好，现在国内的寺庙山东庆云海岛金山寺做三时系念特别好，现在台湾的悟到法师正在哪里做三时系念，可以给他们打电话让他们代念，联系电话05343282969，05343862991，我去过三次庆云道场，特别清净，是一个修行的好地方，真的建议你为你母亲做超度，对她有很大的好处。

同意2楼。孝感动天，功德无量。阿弥陀佛！

哪天都可以，不限定七七之中，自己读诵《阿弥陀经》或《无量寿经》，回向给令尊，使她品位提升，祈请令尊早日乘愿再来度化众生，全都受益。

请问 那助念的人 是居士还是师傅啊！他怎么知道你母亲去西方了呢！你的孝心打动了佛。母亲很满意的走啦。那你的感觉呢！你母亲死的时候表情那么痛苦 怎么一下子 就你的孝心打动了佛。母亲很满意的走啦。怎么说呢

从上述现象来看．建议继续超度．

最好做一下，自己的母亲好好对她，她给了你生命给了你一切，现在即使她出生了你也该虔诚的祝福她新生幸福美满。

我不是一个虔诚的佛教信徒，但是我对于宗教还是最喜欢佛教。因为佛教中充满了智慧，是人生感悟的一个集合。
但我自己并不赞同现在的信徒的一些做法，我有我自己的想法。
我认为，你的世界太狭小，在佛的世界，人生只是一个修行的过程，不应该有那么多的悲喜。从你的描述上来看，你的母亲走得很安详，没有什么痛苦，这难道不是一种佛对她的感应吗？人的身死，不过只是一种表象，对于亲人死亡，我们是应该有所伤心，这是对她给我们关怀的寄托，但不应将这种寄托造成一种阻碍，阻碍亲人的修行，阻碍你的修行。
你需要将你的心放开，不容万物，岂能容佛，只有心中能盛下万物，你心中才能有佛。
我认为现在信徒的行为，并不很对，学佛需要静心，但你们往往一遇到事情，什么都忘了，不要只是记着那些形式的东西，那些只是用来让自己的修行更方便而已的工具，如果完全寄托于此，佛法也将无法进入了。
最后，我想说，你心里有对母亲真挚的挂念，这就是她来这世上美好的功德，也是你自己的一份功德。所以不必在为那些身外的事物而烦恼了，静心的修行吧，给你的母亲更多的怀念。