为什么好事全谢菩萨，坏事全怪自己？

有个信佛的朋友，他自己或周围人遇到了好事，他说：“谢谢菩萨保佑”“都是我在颂经帮你啊”等等的。如果遇到不好的事情，他则说：“这个都是因果”“是你自己业力照成的”等等。。。。
我身边几个信佛的都这样，孩子成绩好了，是菩萨保佑；孩子成绩不好了，是孩子读书不认真。
长期下来感觉有点不负责任的味道，似乎佛教把什么好事都说成是他给予的，不好的事情则是你自找的，活该。
有人能解释一下吗？

因为佛说，被称颂感谢并无得到利益，责怪与事无关的人于事无补，真正做事和真正得益的人是自己。

孩子成绩不好，怪佛有什么用呢？！说他不认真可以督促他努力。
孩子成绩好了，感谢菩萨不会使他骄傲自满产生惰性。

说因果乃是方便说，真正可觉知的只有他自己。颂经使他没时间"捣蛋"而影响你学习或做事，所以所谓遇到好事并非无缘故，因为世间"坏"人去颂经了天下自然清静无人与争，这说明人与人之间的相互影响。那么，自己是不是也要颂经以免影响他人呢？佛说，如果你通过或不通过颂经能知道只有自己存在，所以他只可能自己影响自己，那就不用颂经了。似乎这与前面说他影响你是矛盾的，但是，你认为有"他"的存在正是"他"影响到你了，所以"他"应该去颂经，而你自己不需要颂经。（他颂经似乎也应该加引号的）。
只有寂灭才能破因果方便。

寂灭不是睡觉，而是世界只剩下我和你。

您可能只了解了结果，而没有看到过程。

佛教是至善圆满的教育。在读经学佛的过程中。跟随佛陀的智慧修证自己的身口意。而且佛事门中有求必应，对世间法都有解决的方法。只要真实如法的去做。一切都会如愿。如愿后自然要感谢佛菩萨的教导。

因果为我们揭示了宇宙永恒不变的真谛。种什么因得什么果。明了因果自然就会知道所发生的事情都是自作自受。

有空看看百家讲堂 讲胡雪岩的那一部分，不仅佛教讲因果。世间法也有因果。

个别也有迷信的，但那不是佛教的真面目。正信的佛教。佛法是智慧之学。

希望对您有帮助。

此菩萨是指菩萨心肠，也就是大慈大悲之心，不是把功劳归于某一个人，谢菩萨是为了让你相信佛菩萨的教诲进而学习佛菩萨，学习佛菩萨救苦救难，大慈大悲，最后你会明白，救苦救难的还是你自己。佛菩萨是老师，是开启我们智慧，是延续我们慧命的老师，我们能够行善积德，能得福报，能消灾免难不都是因为我们按照老师的教诲去做才会有的结果吗？谢谢老师未尝不可，也是人之常情，尊师重教也是美德。

感恩之心就是觉悟之心，报恩之心就是菩萨心肠。