‘叶落归根，来时无口。’谁能给解释下？

六祖大师在这一年七月八日，忽对大众说：我想回新州去了，你们大家赶快准备一只船及摆船的橹。
纵弟子哀求挽留的态度很是坚决 大师说：十方三世一切诸佛出现于世，尚且示现涅盘相，有来必有去，有生必有灭，这是很平常的道理。我这个身体，归回去一定有好去处的！
纵弟子问：祖师您从此去，我们想您还不会圆寂，不会入涅盘，早晚还是会回来的！
大师回：我就像那叶落似的，要归回到树根，是我来时没有说法，去时也没有说法，法相本是不增不减。我虽说法这么多年，实未说一法，故说来时无口！
纵弟子又问道：正法眼藏即衣钵，你要准备传给谁呢
？
大师答：有德性的人可以获得(正果)，没有痴妄之心的自然会明白道理真正意思是 传给谁？谁有道我就传给谁，谁没有攀缘心他就明白我的法。

叶落归根：有以比喻「任何事物终须归根总结」，此处暗示着「总归一句」的意味。
来时无口：无口就是无言说，暗示着原本「无法可说」的意味。来时，指生时。此是六祖自谓「来在此世并未有所说法」。若有人言「如来有所说法」，即为谤佛；若有人言「六祖有所说法」，即为谤六祖。

涅盘：又作泥洹，泥畔，梵语Nirvana的对音，华译灭度，也有译为寂灭、圆寂、大寂定等；是超越时空的真如境界。

形骸：总称人身的全体叫形骸。骸，音孩，指骨言。

正法眼藏：又叫作清净法眼，禅宗用来称其「得心传操祖印者」。由清净心彻见诸佛正法，叫作「正法眼」；深广而万德含藏，叫作「藏」；「正法眼藏」，犹言「佛知见海」。

落叶归根，来的时候什么也没说！
你的佛法珍藏将传给谁！
有道德的人可以得到，我私心杂念的人已经通晓！