有关日月的诗句和神话传说

日月星辰神话

解释日月星辰等自然现象的神话。日月星辰神话首
先提出了日月星辰的由来问题。中国各族神话对此说法
各异，大致有以下几种类型。①生育说。即认为日月是
父母生养的。《山海经·大荒南经》上说:“羲和者,帝
俊之妻，生十日。”又同书《大荒西经》载：“帝俊妻
常羲，生月十有二。”珞巴族神话说，天和地婚配，地
母生了九个太阳。②肢体化生说。《绎史》引《五运历
年记》：“首生盘古，垂死化身。……左眼为日，右眼
为月。……发髭为星辰。”□族神话说，天神取下老虎
的左右二膀化为日月，取下虎的眼睛化为星星。③蛋生
说。苗族神话说太阳是从蝴蝶蛋里生出来的。□族《查
姆》（“万物起源歌”）则说，黑埃罗波赛神生了一个
蛋，蛋皮化天，蛋白化日、月、星辰，蛋黄化地。④铸
造说。把日、月的形成与冶炼工艺结合在一起，说太阳
和月亮是神人们用金、银铸成后搬上天去的。那铸造日、
月时飞溅的金花银花就变成了满天星斗。此说在苗族的
创世史诗中描述甚详。⑤神创说。创世神凭借神力直接
创造日、月。水族神话说女神伢俣掰开连着的天地，放
风吹开清浊之气，取用清气造成了日、月。保存于纳西
族《东巴经》中的《创世纪》说，在阴阳善神东神和巴
神的主持下,“真和实相配合,产生了光亮亮的太阳；虚
与假相配合，出现了冷清清的月亮”。此外，还有太阳
是英雄神（见《九歌·东君》）和天帝（即炎帝，见班
固《白虎通义》）的说法。也有神话解释某些星座的来
历，如汉族关于牛郎织女星的神话、藏族和鄂伦春族关
于北斗星的神话、黎族关于兄弟星座的神话等。
《苗族古歌·铸日月》插图
日、月有规律的出没运转是日、月神话解释自然现
象的又一方面。中国古神话描述日、月的生活日程也像
人一样有劳作、有休息。10个太阳，都住在汤谷一棵高
数千丈、粗一千余围的扶桑木上，“九日居下枝，一日
居上枝”（《山海经·海外东经》）。居上枝的一个太
阳按时由鸟运载着,或是坐着“驾以六龙,羲和御之”的
车