金刚经问题.

这要看你选择哪个法门来修行，《金刚经》是直指心性，适合悟性好的人，你真的能见诸相非相，心境自然打开，就不会有你提出来的这些问题。学《金刚经》的要领就是“不起心、不动念、不分别、不执着”，要是起心动念就是有是有分别心。
如果你选择学净土宗，那么对于止观的修行就很重要，观想阿弥陀佛以及他的净土可算作是修行。不要怕有分别心，要是你没有分别心了就不是一般的人了。只不过要把分别心集中到阿弥陀佛这个点上，时时刻刻念佛号、观想佛，慢慢地你会发现你的分别心小了很多很多，不再像世人那样对什么事都分别计较了。到那个时候你再看《金刚经》，或许会豁然开朗。不过很多人到了那时候根本就用不着看其他的经书了，因为最终的目的都是一样的，都能达到那个目的，就是“放下我执”

这些美好的景象是阿弥陀佛的愿力变现出来的。是为众生而现。

佛菩萨不取余相如如不动

建议您看看净宗经典，如果要把金刚经的境界和念佛法门结合起来理解，请看莲池大师的阿弥陀经疏钞 藕益大师的阿弥陀经要解。

对于不同的修行水平和悟道有着不同的理解和课本。净宗祖师为你诠释净宗念佛实相。念佛三昧，无上甚深禅定。

不能感知的是石头草木
能感受的是有情众生

佛即众生，众生是佛，本来无二，何来分别？？

见相无执，心如宇宙虚空却尽含万法，分别一切法，不起分别想，境至自知实无分别。

有空多看《坛经》，这样就能很好的理解《金刚经》

仍然是我们普通众生心的妄业导致的分别，在佛、菩萨眼中，一切本来如是，没有什么美、丑、动、静。

参见 索达吉堪布讲的《金刚经》

你说佛能分别吗,分别的是我们.一个学校要招生了,首先要打广告,首先环境要好,完了要学到真知识