佛祖出家的动机是什么？请高人指点，深谢！

您好：
恕我直言。据您之所疑“难道在佛祖的思想里有一个“道”的标准？”可以看出，如今您已经被一个所谓“道”的东西，或者说是“道”的相卡住了。世尊在未证道前或许和您现在一样，在苦苦地寻“道”，通过了“非想定”、非想非非想定、苦行”等等的修行，最终全部否定。但是，决不能说之前的一切修行没有意义，因为，世尊通过那些无用的修行后，某天在菩提树下忽然发现，或者是顿悟后并出言：“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想、执著不能证得” 。请注意！这个内容“众生只因妄想、执著不能证得”，那么众生执着什么？又妄想什么呢？说到此处才接触到我们要探讨地正题。
众生执着、妄想的东西太多太多，无法具说，我们缩小范围，单说求“道”之人。世尊发现求“道”之人皆执着、妄想在所求之“道”之上，以为有个什么“道”东西可得；“道”的相可观，未曾明了，实际“道”不可得；不可求；无需求；不必求，因为众生本具、固具的“如来智慧德相”本自圆满，再执着、妄想的向外修什么“道”无异于“头上按头”。
因此说，“道”就更谈不上什么标准，如果有标准那就不是可悟之“道”了。
禅宗有个故事或许有助于您参悟这个“关卡”。
这个故事是说唐朝有名的得道高僧俱胝禅师。经常有人问禅师什么是禅？禅师常举一指头回答别人。被他一个小弟子学到，当别人问他佛法大意时，就模仿师傅，也出一指示人。俱胝禅师听说此事，于是一日在袖中藏好一把刀，召来该弟子，问他说：“闻你会佛法，是否？”弟子说道：“是。”师问：“如何是佛？”弟子竖起指头，师傅乘其不备挥刀断其指，弟子叫唤着向门外跑。师傅随即大声叫弟子，弟子回头。俱胝师问：“如何是佛?”弟子再举手时，不见指头，豁然大悟(《五灯会元》卷四)。
这个故事看起来有些残酷，不过实在说就丢了一个指头，便能大悟，真便宜他了！当那个小弟子再举手，不见指头时，之所以能大悟，原因是可说、可求之“道”空了，了无所得！！！！

愿您明了“法应尚舍，何况非法”之实义，而顿悟！

赞叹师兄善思惟！

若无此“道”，诸佛无以成佛：
若无此“道”，一切善知识“上求下化”皆成虚妄；
若无此“道”，三藏十二部之根基毁坏。

而断见论者，误会“一切法空”而诽谤佛法；否