论语中关于老师的名句

（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
　　——《论语·学而》
　　孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。
　　（2）吾十有五而志于学。
　　——《论语·为政》
　　求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
　　（3）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
　　——《论语·公冶长》
　　教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。
　　（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
　　——《论语·雍也》
　　在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。
　　（5）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
　　——《论语·述而》
　　孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
　　（6）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
　　——《论语·述而》
　　高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。
　　（7）二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
　　——《论语·述而》
　　从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。

　　（8）学如不及，犹恐失之。
　　——《论语·泰伯》
　　道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。
　　（9）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥