圣经耶利米书1-5章解经

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/08 04:23:18
1 一章十一节,杏树枝 的 异象 有何深意?
2 二章十三节,两件恶事 的含义是什么?
3 二章十八节,两地的水 指 历史上的何事?
4 二章三十六节,两地蒙羞 指历史上的何事?

请 大家指教。如果看客自己也搞不清楚,谢勿参与。

1.杏树枝在圣经里面是代表上帝的话一定会应验,亚伦所用的杖也是杏树的,它是代表了上帝一定会兑现他的许诺。
2.两件恶事,一个是以色列人离弃上帝,二是为自己凿出破裂的池子,意思是寻找上帝以外的帮助,,,
3.两地的水,应该是指埃及,一个是指亚述,他们两者的性格是不一样的,埃及比较缓慢,亚述比较激进,但是他们都是抵挡上帝的。
4.两地蒙羞是在亚哈斯年间所发生的事情!代下28:21

神造亚当、夏娃,并将他们配为夫妇,神提倡的是一夫一妻制婚姻。近亲结婚,在中国也是古已有之,并没有被古人认为是不道德。照此可以推理,亚当、夏娃的儿女结婚,着实是无可厚非。只是随着时代发展,环境污染加重,人类的体质素能下降,导致人的寿命大大降低,也导致近亲结婚会出生弱者后代的现象,故法律禁止近亲结婚,以保障国民素质不下降,实为合理之举。 如果父女苟合、母子苟合,则实为犯大罪,为天理、人意所不容,圣经对此乱伦行径早有明确禁止。虽然人们不知道 离离原上草147 会不会因为想要一夜成名而为之,但人们还是奉劝他不要以小人之心度君子之腹。

原始人群尚未出现系统伦理和相关法律体系,那时近亲婚姻在世界各地均为普遍。

中华始祖伏羲、女娲兄妹成姻

文献中伏羲、女娲兄妹成婚主要见于唐代李冗的《独异志》:“昔宇宙初开之时,有女娲兄妹二人,在昆仑山,而天下未有人民,议以为夫妻,又自羞耻。兄即与妹上昆仑山,咒曰:天若遣我兄妹二人为夫妻,而烟悉合;若不,使烟散,于烟即合,其妹即来就兄,乃结草为扇,以障其面。今时人取妇执扇,象其事也”。唐卢仝《与马异结交》:“女娲本是伏羲妇”。在传世文献典籍中,明确记载伏羲、女娲兄妹成婚的传说,虽然迟到唐代才出现,但早在汉代甚至战国时代即已流行,并有确凿证据。一是现已发现的大量汉代画像石(砖),多有伏羲、女娲蛇身人首的交尾形象。而且此类形象的画像石(砖)在我国各地均有大量发现。二是前引战国楚墓帛书中关于伏羲女娲二神婚配生子的考古学资料。三是早在商代已有伏羲、女娲交尾图出土。

日本创世兄妹

天神创造了两个兄妹:哥哥伊奘诺尊和妹妹伊奘冉尊,他们站在原始海洋的一个漂浮桥梁上,使用天神的珠宝长矛在原始海洋中搅拌形成了第一个岛Onogoro,在这个岛