这样的人也会下地狱吗？

所以说基督教的教义纯属胡编乱造。

得救的人是上帝在创立世界以前所拣选的人。所以无论是谁，包括夭折的孩子，远在他出生以前，得救或者不得救，这已经定下来了。得救的工作完全由上帝完成，而不在乎人。

以弗所书1：4a：“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”
罗马书9：15，21：“……15我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。……21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？”

离上帝远，是指离上帝教诲（标准）远。杀人者偿命。杀婴儿的该如何偿命呢？有一件事说得好！信上帝的口是心非百年后景遇还不如不信上帝的人.

你这个叫做信的不足。

在《宗徒大事录》里，记载了圣伯多禄宗徒的讲话：“在个民族中，凡敬畏天主而又履行正义的人都是天主悦纳的。”（宗，10，35）。在圣教会之外，有许多敬畏天主而又履行正义的人，他们本着自己的良心，还做出了许多英雄的行为。
历代教宗多次发出了更明确更具体的教谕，如教宗比约九世于1854年和1863年曾做过声明：“我们应当确切承认，那些无法认识真宗教的人，在天主眼里并没有他们的罪，而且，他们也能借赖天主圣宠之光的助佑获得永世。天主绝不让任何一个不是出于他的自由将陷入罪过而受永罚。谁能划出这种无知的界限呢？”
比约十一世也说：“我们必须强调，在天主眼中，如果由于不可克服的困难，使他无法认识真正的教会，那么，他不必为他的不属于教会而负责。但是谁也无法分辨清楚，一个人的不进教，是否由于他的从来没有认识过她。”
教宗保禄六世在“天主子民的信经”通谕上说：“天主救世人的计划包括一切人；有些人不是出于自己的过错而是没有认识基督的福音和他的教会，但却真诚地去寻找天主，并在圣宠的光照下本着良心的驱使，努力去施行所能认识到的他的旨意，这些人属于单纯的认识天主的人，也能够得救。”
所以那种眼光狭窄的门户之见，认为不领洗就一定要下地狱，是一种咬文嚼字的教条主义，不是基督的真精神，也不合天主全善的教义，因为“天主愿意所有的人都得救。”（圣保禄致弟茂德前书第二章第四节）。

格林多前书15:7 随后，显现给雅各伯，以后，显现给众宗徒；15:8 最后，也显现了给