基督徒到底该守礼拜几

犹太人至今还是严格的遵守谨守安息日的条律。对于现在的基督教中的安息日复临会和真耶稣教所受的安息日不完全是十条诫命中的安息日了。那么我们为什么要以守不守安息日做为得救与否，而不是因信称义。

耶稣在世界上也常被法利赛人指责在安息日做了不该做的的事。耶稣说我就是安息日的主，人只有在基督里才能够得到真正的安息。

现在基督教大多在七日的第一日，也就是礼拜日做礼拜。这是有圣经根据的，耶稣复活是在这一天，代表了人和上帝所立的新约。

无论在哪一天敬拜神，只要出于诚实和敬虔都会蒙神悦纳。日日都是好日子，守日子不能叫我们得救，更不能成为我们对其他教派的指责。

首先，现在不应该在星期六、而是应在星期日敬拜上帝，虽然在十诫的第四条规定了：申5：12“当照耶和华你神所吩咐的守安息日为圣日。”但是这是十诫中唯一的一条礼仪律法，它指向或象征着我们的得救完全是上帝的作工。

歌罗西书2：16-17明确指出守星期六安息日是礼仪律法，它指向基督为我们的得救完成了所有的工作：“所以不拘在饮食上，或节期，月朔，安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿。那形体却是基督。”

当然所有的礼仪律法在基督走上十字架，成全或应验了礼仪律法所指向或象征的事情后，礼仪律法已经没有实际意义，我们继续再守礼仪律法，实际上是否定了基督在十字架的流血。正如今天我们不会每年三次去耶路撒冷，不会再进行燔祭、赎罪祭等这样的礼仪活动。但以理书9章说到70个七，其中“一七之半，他必使祭祀与供献止息” ，也预言了耶稣在传道三年半以后走上十字架，成全了所有的祭祀与供献，所有祭祀与供献也就停止了。

为什么安息日教会坚持要在星期六做礼拜，这是因为他们的创始人爱伦．怀特看到一个异象，异象中看到在十诫的第四条上有一特别的光圈，以为这是上帝要他们守安息日的新启示。但是在圣经写完的时候，最后上帝在启示录22：18-19警告了，上帝对人类所有的话都已经写在圣经之中，任何人在这圣经中增加或删减新的内容或启示，都将受到咒诅。显然爱伦．怀特是在几百年前看到的异象，是在圣经完成以后的一千多年，她的异象直接违反了上帝的警告。
另外，耶稣在走上十字架以前，已经亲自设立星期日的安息日。并在耶稣复活时特别强调了