红楼梦后四十回真本

在脂批中有后几十回的话，并不是没有一句下来，散佚是正常的，石头记都是或四回为一本，或十回为一本，而且这后面的几十回都是曹公死后才由脂砚斋整理的，以前的都是写出一回就流传很广，只有这后面的流传很少，散佚也就不足为奇了
脂批并不同于脂砚斋，“命芹溪删去”应是畸笏批，而“余尝哭芹”想来应是脂砚。

有可能是根本就没有出版，只有脂砚斋一人看过。

没写完 作者就去世了 所以少四十回

但甲戌本 有颇似临终绝笔的脂批

谁解其中味？【甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者，方有辛酸之泪哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。】

我们可以作出以下几点结论：
1 曹雪芹是能解其中味者。所以，曹雪芹才有辛酸之泪，才有十年辛苦欲哭成此书。
2 “壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”。书未成，是指未能修补完毕。曹雪芹去世在壬午年。
3 “余常哭芹，泪亦待尽”。可见批书人与修书人感情甚深。
4 “每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅”！书稿未能修补完毕，批书人好多疑难解决不了，不能自己确定，所以才“每思觅青埂峰再问石兄”。批书人以前问过作者石兄，作者告诉批书人风尘怀闺秀，那是“假语村言”；能够梦幻识通灵，那才是隐的真。如今修书人已经去世，有问题只好再麻烦不理世事的作者石兄，如何办？无奈，再也遇不到癞头和尚了。
想想看，“觅青埂峰再问石兄”，又和“癞头和尚”一处，言外之意，作者石兄是个出家和尚。他扔下一部红楼梦令批书人脂砚斋传书，有曹雪芹修补，自己从此不理红尘，云游四海了。
5 “今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣”。雪芹去世了，作者又不理红尘，批书人才叹道“今而后惟愿造化主再出一芹一脂”，一个来修，一个来批，那个不理红尘的作者也即石兄留下的这部书就可以流传于世了。“是书何幸”，可见是二人共对一书，作者另有其人。如果作者是曹雪芹的话，脂砚斋不可能把自己名字和曹雪芹并列一处，不可能如此大言不惭。作者是那个石头和尚，脂砚斋才能以传书人加批书人身份