第欧根尼与庄子的不同之处

他们的不同在于以下几点：
1，时代背景不同。第欧根尼生活在古希腊一个富裕且较安定的小城邦，他的思想是从平安的时代的社会现象来的；而庄子生活在一个弱肉强食、诸侯互相兼并的战国时代，他的思想是从混乱的社会现实中来的。
2，思想传播方法不同。庄子有其以及后人的《庄子》一书作思想的媒介，而第欧根尼的思想的传播主要靠在街头巷尾的言行，就跟苏格拉底差不多，当然他还留下了一部《共和国》。
3，对欲望的要求不同。第欧根尼事实上主张禁止人的欲望，回归自然，是一种禁欲主义；庄子并不否定人本身的欲望，只是道家主张“寡欲”，并尽量取用使自己能得到大道的欲望罢了，当然如果达到了“真人”的境界，欲望本身是可以除去的。即：第欧根尼跟一个苦行僧一样，而庄子能自得其乐。
4，第欧根尼号召大家“像狗一样活着”与庄子的“齐万物”本身不是一回事。第欧根尼的号召是指人们要用回归自然的生活方式，而庄子的“齐万物”是说明万物化而为一，本质上一样的哲学道理。
5，对道德本身的态度不同。第欧根尼对“德行”有着热烈的感情，主张放弃荣誉、智慧、幸福与财富等，但要追求道德；而庄子对于儒家的仁义道德是进行了批评的，他主张的自然而原始的社会形式并不存在道德的形式。当然，庄子许多愤世嫉俗的语言，应该也是他对于道德被“大盗”所用的一种愤慨。
综上所述，两人都是主张自然、无肉欲的哲学家，他们具有很类似的思想。他们思想中如此的差异是由于中西方的文化差异和时代背景的不同而决定的。

儒主义是古希腊的一个哲学流派，其代表人物是西诺普的狄奥根尼。这派哲学主张清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵，力倡回归自然（这使人想起老庄哲学，想起某些魏晋名士）。据说狄奥根尼本人住在一个桶里（又有一说是住在瓮里），以讨饭为生。有人讥笑他活得象条狗，他却不恼。“犬儒”之称由此得名。关于狄奥根尼，有段故事很著名，一天，亚历山大御驾亲临，前来探望正躺在地上晒太阳的狄奥根尼，问他想要什么恩赐；狄奥根尼回答说：“只要你别挡住我的太阳。”

和玩世不恭恰恰相反，早期的犬儒是极其严肃的，狄奥根尼是一个激烈的社会批评家。他立志要揭穿世间的一切伪善，热烈地追求真正的德行，追求从物欲之下解放出来的心灵自由。狄奥根尼确实愤世嫉俗，他曾经提着一个灯笼在城里游走，说：“我在找一个真正诚实的人