文言文思考

呵呵 自然没有道理嘛 如果有道理还要你写什么……指南录是文天祥写的 我对文天祥一向很敬佩的，删除得这一段，刚好对应了文天祥在衣带中的最后遗言
“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”这正好反映了中国千千万万的读书人所应该有的人生追求和价值取向。当时忽必烈以高官厚禄劝降文天祥，文天祥长揖不跪，但求速死。他所想的难道不是尽忠尽孝，难道不是忠君爱国么？正是这样的思想，他才会英勇就义，才会时穷节乃见，才会“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
文天祥是一个历史人物，我们看待一个历史人物，如果脱离了历史环境，以所谓“辩证”的眼光去看待他，往往就只能得到编者那样的想法，以为文天祥是违反历史潮流，文天祥的忠孝节义是封建糟粕。疏不知，这样看待历史的眼光本来就是有毛病的，不是与时俱进的。我们读书也好，读史也好，重要的不是对历史的批判，因为历史已经俱往矣了，重要的应该是通过历史而达到对现实的批判，所谓以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。难道我们进入了新时代，尽忠尽孝就可以不要了？忠君爱国就可以不要了？不仅不能不要，还必须要。只是小鼻子小眼的那些编者，不知道忠与孝早就换了内涵，而君与国，也早就换了对象罢了。所谓忠也，乃是忠于理想，忠于人民，忠于国家，忠于民族。了解了这层含义，才能真正了解文天祥做为一个读书人的心绪，才能了解“恨东风不借，世间英雄”的感叹，才能知道，中华民族在几千年来一直传承的民族脊梁。就在几十年前，我们的革命先烈，还抛头颅洒热血，勇往直前。反抗日本侵略者，反抗封建压迫。难道他们的热血，他们的头颅，与文天祥的热血与头颅有什么不同么？

我以为此为理学粉饰过的忠孝，压抑人性，非真忠孝

删节未必有道理。即使是具有“历史局限性”的内容，学生在接受的时候，也有个老师引导的问题，相信会站在当今的高度，一分为二分析接受古人中的遗产——这也正是学生需要的嘛！