父系氏族公社时期的代表性文化遗址

1.齐家文化

出现一男一女或一男二女的成年男女合葬墓，其葬式是男性仰身直肢，女性侧身屈肢面向男子。这表明当时男子在社会上居于统治地位，女子降至从属境地。反映出当时已进入父系氏族社会，婚姻形态为一夫一妻制和一夫多妻制。

父系氏族

2.龙山文化
龙山文化处于中国新石器时代晚期，这个时期陕西地区的农业和畜牧业较仰韶文化有了很大的发展，生产工具的数量及种类均大为增长，快轮制陶技术比较普遍，大大提高了生产效率。同时，占卜等巫术活动亦较为盛行。从社会形态看，当时已经进入了父权制社会，私有财产已经出现，开始跨入阶级社会门槛。

3.大汶口文化

大汶口文化时期，社会生产的劳动者的性别，先后发生了很大的变化。这从男女随葬的石铲、石斧、石锛和纺轮这两类工具的变化，可以得到很好的说明。在大汶口文化中期以后，随葬石铲、石斧、石锛等生产工具的主要是男性，而随葬纺轮的则主要是女性。这说明男子已成为社会生产，特别是农业生产的主要担当者，而妇女则从事纺织等家内劳动，社会已经从母系氏族公社阶段发展到父系氏族公社阶段了。

4.河姆渡文化

http://baike.baidu.com/view/1567.htm

大概介绍了下
如果是选择题，最典型的应该是大汶口文化

呵呵，偶是大汶口的，出生在汶口真的好自豪，北有五岳之尊泰山，南有千年圣人孔子

河南龙山文化，浙江良渚文化和山东大汶口文化中晚期是父系氏族公社的典型。
距今1.8万年的北京山顶洞人已过着母系氏族公社的生活，浙江余姚的河姆渡氏族和陕西西安的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期。