孔子应该走下神坛吗

孔子，是一位伟大的教育家，是一位谦和的思想家。
读孔子的书，让人感觉到学习的宝贵，美德的欣喜。
因为有孔子的书，所以才有孟子的书，所以从古至今做君子的，才有了思想上的立足之地。

不过，孔子主张恢复周礼，这是逆历史潮流而动，是不可能的；孔子主张维护礼乐制度这种等级制度，也是不可能让人民获得幸福的。
但是孔子周游列国传播“仁爱”，虽到处碰壁，却还坚持不懈，无法不让人敬佩。像孔子这样有社会责任感的人，历史上找不出几个。

但是，从汉代开始，孔子就被神话了，就像西方的耶稣基督一样，成为统治者维护其统治所用的木偶。

法家韩非主张以刑治国，统治阶级看着有用，就拿过来作为国家工具，鱼肉人民。

但是刑法严酷，人民就会反抗，秦朝很快灭亡。

所以汉代的统治者，就把孔子和“仁爱”搬出来，来迷惑老百姓的思想。

韩非主张执法必严，也主张平等执法，但是到了统治者这里，只有对老百姓的严酷执法，没有对他们自己的约束。

同样，孔子主张仁爱忠诚，但到了统治者这里，只要求人民的忠诚，却不实行孔子的仁爱政策，反而鱼肉人民。

就这样，孔子思想中的光辉部分，就这样被统治阶级给糟蹋了；统治阶级通过对孔子的虚伪崇拜，把自己粉饰成“圣人”，好给他们对人民的严刑重税寻找理论依据。

这和天主教把耶稣基督的思想拿过来，粉饰他们自己的残忍，简直是如出一辙。

只要是政治的，就一定会有歪曲，因为封建统治阶级所关心，只有他们自己的统治是否稳固，不会关心孔子的思想，只会拿过来利用。

所以要真正认识孔子，一定要扒掉那些统治阶级给孔子披上的各种不切实际的头衔和神话，把孔子从统治阶级所构筑的虚假神坛上请下来，回到老百姓当中，回到人民的心中。

我心中的孔子，永远是那个为人正直却又谦和，孜孜不倦的学习而教导别人，周游列国不屈不挠地传播仁爱，却又固执地抓住周公德礼乐制度而不肯放手的，一位平凡而又伟大的，中国人民的真正的圣人。

取其精华 去其糟粕，只能这么说。