UC知道翻译《人间词话》
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/06/09 22:56:46
〖二〗有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难
分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
〖四〗无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优
美，一宏壮也。
〖五〗自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必
遗其关系限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求
之于自然，而其构造，亦必从自然之法律。故虽理想家，亦写实家也。
〖六〗境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真
感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
〖七〗“红杏枝头春意闹”，着一“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄
影”，着一“弄”字，而境界全出矣。
〖八〗境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”何遽
不若“落日照大旗，马鸣风萧萧。”“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，
月迷津渡”也？
〖九〗严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸公，唯在兴趣。羚羊挂角，无迹可求。
故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍。如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象，
言有尽而意无穷。”余谓北宋以前之词，亦复如是。然沧浪所谓“兴趣”，阮亭
所谓“神韵”，犹不过道其面目；不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。
〖十〗太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙”，寥寥八字，遂关千古登
临之口。后世唯范文正之《渔家傲》，夏英公之《喜迁莺》，差足继武，然气象
已不逮矣。
刘宇宸 20:57:35
太谢谢你了啊
花舞う葬で 20:57:40
客气
花舞う葬で 20:57:46
我给你找找昂 稍等
刘宇宸 20:58:26
恩恩！
花舞う葬で 20:58:56
词是要以境界为最高标准的。有境界的词，就自然而然会有很高的格调，自然而然出现有名的句子。五代、北宋的词（风格、格调）那么独特的原因就在这里。
花舞う葬で 20:59:01
第一个
刘宇宸 20:59:06
挖挖。。。
刘
分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
〖四〗无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优
美，一宏壮也。
〖五〗自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必
遗其关系限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求
之于自然，而其构造，亦必从自然之法律。故虽理想家，亦写实家也。
〖六〗境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真
感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
〖七〗“红杏枝头春意闹”，着一“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄
影”，着一“弄”字，而境界全出矣。
〖八〗境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”何遽
不若“落日照大旗，马鸣风萧萧。”“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，
月迷津渡”也？
〖九〗严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸公，唯在兴趣。羚羊挂角，无迹可求。
故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍。如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象，
言有尽而意无穷。”余谓北宋以前之词，亦复如是。然沧浪所谓“兴趣”，阮亭
所谓“神韵”，犹不过道其面目；不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。
〖十〗太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙”，寥寥八字，遂关千古登
临之口。后世唯范文正之《渔家傲》，夏英公之《喜迁莺》，差足继武，然气象
已不逮矣。
刘宇宸 20:57:35
太谢谢你了啊
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客气
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我给你找找昂 稍等
刘宇宸 20:58:26
恩恩！
花舞う葬で 20:58:56
词是要以境界为最高标准的。有境界的词，就自然而然会有很高的格调，自然而然出现有名的句子。五代、北宋的词（风格、格调）那么独特的原因就在这里。
花舞う葬で 20:59:01
第一个
刘宇宸 20:59:06
挖挖。。。
刘
SHI
上面一位说的你估计没看懂，他说的是，有有我之境，就是作者用自己去看事物，有无我之境就是说 把我自己当做物，来看另一个物，冯延巳【鹊踏枝】："庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。"