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来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/06 19:41:24
天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥渴,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。

给你两个翻译:
天下运行有一定规律, 不会单为唐尧(有道)而存在, 不会因夏桀(无道)而消亡. 应对治理成吉兆, 应对混乱成凶象. 强固根本而节约使用, 则天下能(抵御)贫穷; 蓄养储备适时而动用, 则天下不能错乱; 道一不能二, 则天下不能遭遇祸害. 因此水旱灾不能使民受饥渴, 严寒暑热不能使之得疾病, 妖魔鬼怪不能让他们逞凶, 本来荒芜还奢侈 则天下不会使之富有. 蓄养本来粗略还动用稀罕之物, 则天下不能使其周全; 多条道路而盲目运转 则天下不能使之吉祥。

大自然运行变化有一定的常规,不会因为尧统治天下就存在,也不会因为桀统治天下就消亡。用正确的治理措施适应大自然的规律,事情就办得好;用错误的治理措施对待大自然的规律,事情就会办糟。加强农业生产而又节约开支,那末天不可能使人贫穷;生活资料充足而又能适应天时变化进行生产活动,那末天也不可能使人生病;遵循规律而又不出差错,那末天也不可能使人遭祸。所以水旱灾害不可能使人受饥挨饿,寒暑变化不可能使人生病,自然界反常的现象不可能使人遭难。农业生产荒废而又开支浪费,那末天就不可能使人富裕;生活资料不足而又不勤于生产活动,那末天就不可能使人健康;违背事物规律而胡乱行动,那末天就不可能使人得到好结果