求道德经66章详解

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争。

解释;水能利万物而不相争，这是谦下之德。不争自然无物以争，所以能成为百谷王。
若想超过众人，就得谦下自己。有才而不争自然无祸。所以圣人虽然才之过人但不与其相争者无所不利。这样子与利众人所利融众人之德，者自然能成众人之领而不害也。所以不相争者天下没有谁能与之相争，这是人德应效法水德。
我也是刚领悟的，说的不好还想谅解。

体现老子对水德的推崇，说明了处下的道理，是一种做人的学问，我也不太懂，呵呵。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道；圣人无为而无以为，以辅万物之自然而不敢为也；为者败之，执者失之。
这也反映了社会的悲哀，经上已经说的明白，大道废，有仁义，可想而知了，枪打出头鸟，出头是为了满足一己私欲，所以民不服也，故处前而害之。
圣人无为，不敢为自己为也。天下乐推而不厌，仁义犹存也；而今社会，欺幼凌弱，暴戾恣睢，天下不配有圣人服务也！