什么诗句表达菏泽

自提一首吧
春花秋月炊升晓，泥村贫犬卧黄昏。
曹州地僻非仙土，花城孤远稀贤人。
妙手一经真宝地，诚心还来拜鬼神。
苍野虬枝风回雨，环思忽然乱古今。

曹州牡丹甲天下

郑板桥的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》衙斋臣听萧萧竹,疑是民间疾苦声. 些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情!

三楼的：怎么能这么说呢，我们老百姓有句俗话叫，而不嫌娘丑，*还不嫌家贫呢。要想致富 就为我们的家乡共同努力吧！！！
黄巢诗《不第后赋菊》
待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
历史记载
雷神居雷泽（今菏泽）。《史记。五帝本纪》道：“舜耕历山，渔雷泽”。唐人张守节《史记正义》引《括地志》道雷泽即雷夏泽，雷夏泽在濮州雷泽县郭外西北。又注引《山海经》道：“雷泽有雷神，龙首人颊，鼓其腹则雷。”所引与今《山海经》异。
《山海经。海内东经》道：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。”鼓，敲击；吴西，吴地西部。吴承志《山海经地理今释》卷六道：“雷泽当作震泽。”此以震卦所象为雷。袁珂以吴承志之说为是，言《山海经》之雷泽即震泽即今太湖，与《史记》之雷泽为异地。
又《淮南子。坠形训》道：“雷泽有神，龙身人头，鼓其腹而熙。”高诱注：“雷泽，大泽也。鼓，击也；熙，戏也”。
伏羲氏的起源
司马贞继续写道：“母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪。”
给你提供一个关于雷泽（菏泽）神话故事：
神话中，一位名叫华胥的少女去野外游玩，在雷泽岸边看见了一个大脚印，很好奇，便踩了上去。这一踩，华胥心有所动，便怀孕了，十二年后生下了伏羲。周人的始祖、帝喾正妃姜嫄同样是踩了大脚印而怀孕生下了弃，也就是后稷。这种感生神话反映了母系氏族社会的婚姻情况。其实，履迹是先民为了生殖而举行的祭祀仪式。全国各地都有摸子洞、得子泉一类的景观，没有子女的女人摸一摸那个洞或者喝一口泉水就可以怀孕，意思和履迹差不多。在远古时代，代表神灵的神职人员舞于前，适龄女子尾随其后，踏在神职人员的脚印上，亦步亦趋，仪式结束后，相中的人在幽闲之处过性生活，从而怀孕。在大洋洲的岛国中，有一种叫“宴饮”的风俗。土著居民中的适龄男子在夜晚围在