诸般颜色捉将来怎么详细解释？

“雨过天晴云破处，者般颜色捉将来”的另一个版本是“雨过天晴云破处，这般颜色作将来”。“者”就是“这”，“作”不如“捉”来得奇妙，“将”是助词，表示轻微的停顿.延滞义，将来即过来，捉将来即取过来，已经带上了唐宋之交的口语感觉，相当于文言学习时用的捉之而使之来，文艺一点说就是“把万千颜色收归掌中，将一片青霄印入瓷中”

朱琰曰，“后周柴窑，柴世宗时所烧者，故曰柴窑。相传当日请瓷器式，世宗批其状曰，‘雨过天晴云破处，诸般颜色捉将来。’”（明，《陶说》）“破”、“捉”用在此处，皆绝妙“炼句”，一字千金，掷地有声，仿佛诗人真要伸手去“捉”“雨过天晴云‘破’处”“诸般颜色”！按意断句，势若雷吼，更显英雄本色：雨过，天晴，云破处诸般颜色，捉将来！平铺直叙，御案惊堂，如见斯人，如闻其声，方显“诗魂”、“词魄”之真谛！一代枭雄，后周世宗，气吞山河，“十年拓天下，十年养百姓，十年致太平”，兴来，御批，无非指点迷津，拓展思路，意在“诸”色，特指“雨过天晴云破处”“诸般颜色”，焉能偏执一色，拾人牙慧？是时，陶瓷业高度发达，三彩陶已登峰造极；“秘色瓷”如蓓蕾初绽，陶釉、瓷釉，异彩纷呈，日臻成熟，“陶”施“瓷釉”，水到渠成！然，瓷釉施之于瓷，不足为奇；施之于陶，却突现奇观，尤其“薄陶”，或曰“蛋壳陶”，渊源有自三千年，际遇“瓷釉”，重焕生机，遂成“柴器”，“薄”态不输“龙山”，“釉裂”如织如画，百媚千娇，自然天成，朴素无华，令骚客为之倾倒，屈巨匠自叹弗如，灿烂夺目，冠盖诸陶，流光溢彩，艳压群瓷，开一代“名窑”之先河，论窑器，“柴窑”居首，至今无可僭越者！究其奥秘，“薄”陶为胎，“瓷”釉为饰！陶胎韧，即使薄如纸，却足以耐受“坯釉膨胀差应力”；瓷釉脆，且薄如蝉翼，遭“坯釉膨胀差应力”必裂！诚所谓胎“韧”为本，釉“脆”其表，附“韧胎”而“釉”裂，饰“裂釉”以秀“胎”！嘻，技亦灵怪矣哉！不因裂丑，反以裂美，奇璺异裂，如获至宝，犹恐不裂，唯惧无璺，见璺则喜，裂如儿戏，天下窑口，孰敢奢望若此耶？君不见，窑火头，谨小慎微，战战兢兢，谈“裂”色变，闻“裂”丧胆，动辄前功尽弃，心血荡然，常见残器遍野，碎片如山，何似“柴窑”，不因“裂”残，不以“裂”废，皆言“片柴难求”，孰料其来有自！加之陶胎易控，料源普广，“柴窑”故属“时代窑”，而非“地域窑”，为历朝历代绝无仅有者，乃一颗既耀眼又短促