菩提无树，明镜非台，菩提即烦恼，烦恼即菩提，我在哪边？

他有一个平常表面意识的自己（他定义为菩提），也有一个潜意识的自己（它定义为烦恼）。

表面意识知道应该做个好人，做对的事情，但潜意识往往不受控制，于是自己就和自己打架了。自己和自己打架？第三个看的自己站那边？

但其实表面意识（菩提），和潜意识（烦恼）都是自己。看的那个第三个自己也是自己，其实都是自己。

给点耐心，给点爱心，不要把潜意识（烦恼）当作是坏的一面，潜意识也是可以转变，可以沟通的，所以才说：烦恼即菩提，烦恼时可以转化成为菩提的。

（下文他是指烦恼）
你越抗拒，越讨厌他，他越作怪，越强大，你试着接受他，爱他，他就会软化，慢慢转化成菩提。

菩提即烦恼，烦恼即菩提，烦恼和菩提都是这个心产生的！比喻为一个硬币的两面，本是一体的，觉悟了就会转到菩提一面，未觉悟就会执着烦恼的一面，有没有功夫就看会不会转！

怎么转？八万四千法门都是转烦恼成菩提的妙法。

末法时代，净土成就，念佛是因，成佛是果。佛就是无上正等正觉，原文音译为阿耨多诺三藐三菩提。

南无阿弥陀佛

菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.
这是六祖慧能大师写的偈。这句话太深奥了，我说了你也不能理解。我这里说的 深奥指的是佛理，请不要误会。要理解这句话的意思先看看下面的偈。
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
这句是北祖，神秀大师写的。对比一下会容易理解点。

菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.
这句话在我们这里（世间）意思是；你的心里没有把事情看太重的时候，你就不会为这件事而打伤脑筋。
烦恼即菩提。这句话意思是；当你真正想明白一个道理的时候，你就知道原来没有这个烦恼的促使，我也想不明白这个道理。当烦恼来的时候也就是你要明白一个道理的 开始。
所以烦恼是开始，觉悟是结局。

菩提树，在古代的印度，叫毕婆罗树，是印度一种极普通的树，普通得犹如我们的杨、柳、桐、槐。当年，年轻的悉达多王子在结束了六年的苦行之后，就坐在一棵普通的毕婆罗树下悟道成佛，终于成为一代伟大的教主，成为释迦族的圣人，被后世尊为释迦牟尼。