宣扬《弟子规》等是不是世俗行故

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/21 08:16:46
《佛说当来变经》说:

佛告比丘。复有五事。令法毁灭。何谓为五。一或有比丘。本以法故出家修道。废深经教十二因缘三十七品。方等深妙玄虚之慧。智度无极。善权方便。空无相愿至化之节。二反习杂句浅末小经。世俗行故。王者经典乱道之原。好讲此业。易解世事。趣得人心令其欢喜。因致名闻三新闻法人。浅解之士意用妙快。深达之士不用为佳。四天龙鬼神不以为喜。心怀悒戚口发斯言。大法欲灭故使其然。舍妙法化反宣杂句。诸天流泪速逝而去。五由是正法稍稍见舍无精修者。是为五事。令法毁灭

请问,宣扬《弟子规》等是不是世俗行故。《弟子规》是不是王者经典?(王者经典乱道之原)。有的法师好讲《弟子规》是不是“好讲此业”。美其名曰使人生欢喜心亲近佛法,其实就是“易解世事。趣得人心令其欢喜。”说一门深入,只念无量寿经,是不是“只重一部经典,是不是废深经教十二因缘三十七品。方等深妙玄虚之慧。智度无极。善权方便。”可是佛说,以上这些都是毁灭正法的原因。想听各位大德高见!

作者:125.70.108.* 2009-4-18 14:14
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我是帮这个人提问的

第一:弟子规是讲为人之道。不能为人怎能修成圆满的佛道?是修行的基石。

第二:净宗祖师大德无不主张持名念佛 一门深入

念佛法门 念佛成佛 三大阿僧只劫于一念、诸位高僧大德无不是精研佛经,深悟佛道。直指一生成就圆满法门。

并不是要废除其他大乘经典。众生善根福德因缘不同,故有不同的法门出现于世。

现在往生事迹众多,可见此路是正路。

建议深入印光大师文钞 莲池大师阿弥陀经疏钞 藕益大师阿弥陀经要解 深解念佛法门的真谛、

认真研读念佛三昧

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“龙树、天亲亦修念佛三昧,皆著赞颂,并往净方。又佛法东流,晋时有庐山远大师,与诸硕德,及谢灵运、刘遗民,一百二十三人结誓于庐山,修念佛三昧,皆见西方极乐世界。又梁时,有并州玄中寺昙峦法师,亦修念佛三昧。至陈隋,庐山珍禅师、天台智者大师、长安诸大德、睿法师,乃至今时唐朝一百年前西京善导和上、并州文水县玄中寺道绰和上、慈愍三藏等,数百高僧。般舟、方等,岁岁常行。十六妙观,分时系习。咸睹西方灵相、极乐世界众宝国土,难以具陈。圣教记传,并有明文,岂虚构也。” (《净土五会念佛诵经观行仪》卷中)

你的行为明眼人一看就知道在含沙射影.你若是有信心,你就修没信心,就不要修.判定别人你还没那个智慧.完全是断章取义.让你看三藏十二部,你看的明白么?那不是谁都有那个智慧的.满眼的是非曲直,管好你自己的事情要更好一些.
发留有四法印来判定什么是否是佛法正见,去体解全义对照一下.你的行为不是比丘的行为.更不是一个居士的行为.说僧过恶是什么样的果报?毁谤三宝什么果报?
还是那句话,有信心你就跟着修,没信心你躲远远的.跑到这来发表意见,居心叵测.如果你自己能判定的话,还请教什么?若是不能判定的话,回应你了,你挑合你心意的回答么?乱弹琴.