关于奇门遁甲的用神问题

我把昨天的论述在归纳一下

我是这个意思：

奇门遁甲现在有三个方面

择吉：今天无事出门 然后选择有利方位出门

预测：这个是在清朝才开始盛行的一种方法 也是对奇门与人事的结合

趋吉避凶：这个是说两方对峙的时候 互相争斗的时候 如何趋吉避凶

但是在这三个方面的代表自己的用神 我觉得有些不妥

人事预测的代表自己的用神为时干 这个没什么争议

择吉方面：我以为根据遁甲的初衷 在择吉的时候 无论是出门择吉还是风水择吉

都应该以五宫代表当事人及所在位置

因为：因为奇门是分析 人的八个方位的具体情况 那中间五宫自然是当事人了 其他

八个方位是当事人所在地方的八个方向 按照奇门的这种创造初衷来说 五宫应该是所测之人所处的地方

然后看四面八方的各个情况都是什么状态 如迷失在一个地方,看八个宫哪个宫对自己来利,就走哪宫

我觉得这才是初衷 当年 伏羲就是这样坐在中间 写出八个方向的卦象的

但是目前都说是这样认为：择吉的时候 当事人可能在九宫中的任何一宫 而不是在五宫

这很明显违反古遁甲的愿意了

包括最后一条体系趋吉避凶：我认为和择吉的意义一样 五宫仍旧代表卦主代表当事人

不能用除五宫之外八宫中任何一宫代表

但是遭到很多人的反对

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