佛主张无神论,怎么又说又求必应?又求必应不是证明一切都是神安排吗?

佛教不承认【天命】这个概念，或者说佛教没有【天命】这个概念。简单地说，佛教属于无神论，因而不会去讨论神和鬼的问题。

佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变 。【有求必应】来至于众生自心的力量，是你自己在【救】自己；是你自己在【开创】自己的命运。

一切佛菩萨，乃众生自性心分，微妙智德之示现。心犹如虚空，凡所有念，皆是虚幻，凡所有相，皆是幻化不实。因为到最后，一切妄念、一切戏论、一切我知我见，皆放下的时候，到最后归解到自己的内心、跟自心的时候，是犹如虚空，这个时候，也没有所谓的十方三世诸佛妙相显现，一切密义即是十方三世诸佛。当众生心中，起一念佛意时，无量无边的佛菩萨，随着众生内心佛念的强弱，逐渐的就会现前，而这个力量就可以产生很多的功能，能作羯磨事业。就犹如飓风，如果能把飓风的动能，善加以利用，就可以变成风力发电，风力发电以后又可以做很多很多的事情一样，如果你懂的自己的心，如实知自心，那你举手之间，佛心、佛意，三密具足，那你做什么，那个事情就会应验成就，它本身并不须要很长的时间的，即刻能见效。

不用的时候，什么佛、什么力量都没有。要用的时候，三密起作用，内心佛意具足，只要一念，念念都会产生不可思义的力量。

佛主张人人皆可成佛

观世音菩萨有求必应的原理请您深入楞严经第六卷，有详细的讲解。

佛法是智慧之学，自性具足一切智慧，自然有方法教导众生改变命运，得到幸福圆满的人生。

如果不求又怎么能应呢？可见还是众生自己的努力，加上佛菩萨的慈悲愿力。

深入经藏 智慧如海 南无阿弥陀佛

佛氏门中，有求必应，求财得财，求贵得贵。
当然，你得如理如法的求，就是要明白，你想求的这些东西是怎么来的。是佛菩萨给你的吗？当然不是，如果佛菩萨能给我们这些东西，那他那么慈悲，怎么会忍心让我们受苦而不给我们呢？
我们所希求的东西，其实叫做“福报”。福报是前世修来的，但是现世修一样来得及，而且现世的修行其作用更关键。那我们就得知道，要想得到什么样的果报，就要修什么样的因才可以。
比如，财布施得富贵的果报，那么你想要富有，要事业顺利，那你就得行财布施。当然，这个财布施并不是非得去给寺庙