UC知道他们为什么会推辞？
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/06/14 11:30:32
14:17 到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：‘请来吧！样样都齐备了。’
14:18 众人一口同音地推辞。头一个说：‘我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。’
14:19 又有一个说：‘我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。’
14:20 又有一个说：‘我才娶了妻，所以不能去。’
14:21 那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：‘快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。’
14:22 仆人说：‘主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。’
14:23 主人对仆人说：‘你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。
14:24 我告诉你们，先前所请的人没有一个得尝我的筵席。’”
14:25 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：
14:26 “人到我这里来，若不爱我胜过爱（注：“爱我胜过爱”原文作“恨”）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。
14:27 凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
14:28 你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？
14:29 恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，
14:30 说：‘这个人开了工，却不能完工。’
14:31 或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？
14:32 若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。
14:33 这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。
14:34 盐本是好的，盐若失了味，可用什么叫它再咸呢？
14:35 或用在田里，或堆在粪里，都不合式，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！”
是人类按照自已的形象创造上帝
我信奉上帝，因为在我看来上帝创造了这个世界，对于上帝，我们应当爱他，敬畏他，依靠他。而我又崇拜尼采，对他的反基督的精神与勇气，很是敬佩。
何以产生这样的"矛盾"呢？那要从基督教说起。我信仰上帝，可我并不信仰基督教。因为我知道上帝就在我的心里，就在我的身边，他无时无刻不在影响着我。但我又知道，对上帝的崇敬，是不能用一种简单的宗教定义去描述的。
不容否定，基督宗教是西方文化极为重要的组成部分，更体现为西方文明的精神核心和素质，西方的哲学思想、价值观念、文学艺术、教育理想、政治法律、经济制度、社会习俗、科学技术以及社会发展都与基督宗教紧密相关。但它仅仅是一种宗教，它脱离不了它的社会性的一面。作为一种宗教意识，它也就不可能摆脱它与人类社会肮脏的一面（即人之原罪和其他诸般罪恶）的必然联系。我们可以这样说，上帝是永恒存在的，而基督教则是人们（或说是圣徒们）创造的。虽然基督宗教与上帝信仰密切联系，但我们并不能因为此，就将两者等同视之。
在旧约的宗教意识中，占重要地位的是人微不足道和奴隶般服从的动因。在古希腊罗马宗教意识中，占统治地位的仍是人无能为力的痛苦意识，即他必遭万能神的摆布或茫然莫测的厄运。基督宗教总也摆脱不了这样的思想，即：包括自己存在在内的全部存在对无情而又冷漠的力量的"依附"，因此也就充满微不足道的感情和" 惊慌失措"的恐惧。正是这种思想，使那些基督徒们，在上帝的面前，总是唯唯诺诺，他们对神的畏惧甚至大过了对神的尊敬与爱。中世纪欧洲神权统治下的人们便是最好的例证。而此后而来的文艺复兴运动，人文主义的提出（即强调人的独立性，崇高性和自豪感），也正是对这一宗教意识的一次颠覆。
如上所言，基督宗教因其人为创造性的特点，其与社会，与政治也就必然的要产生联系，并且，这种联系，我们今天来看它时，是很为密切的。基督宗教十分的强调教阶的思想，强调权利意识，等级意识。圣经里有这样的话语，"惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德"（彼前，2.9），福音书中也有相关的描述：来到世上的真正光明，对