若真修道人不见世间过

致木兄及有缘学人 身心清逸!

佛法必定圆融事理，末学以己浅薄所知来回答六祖此偈:

於理体上来说，吾人之真心本际，本来不住六尘万法，何曾了知世间一切事，既然不了知，何况是见世间过，纵然世间人杀盗淫深重，其真心本际何曾有所作、有所得；菩萨从理体上，见一切世间众生，咸同一相、一味，何曾有过失。故此真心本际方是真修道人，然而却无有道可得，所谓修道，即非修道，是名修道。

然而事相上，菩萨亲证此真心本际后，现观一切世间众生皆无我、无人、亦无差别相，而转依此真心本际之无分别性，伏除烦恼习气、渐次迈入修道位--初地，方是真修道人。