忏悔业障包括哪些方面？

什么是业障？业障就是障碍我们的东西。什么东西障碍我们？五毒、六尘：贪、嗔、痴、慢、疑；色、声、香、味、触、法。

平常我们听佛经，听的很欢喜，觉得这个好，但是一做起来就苦恼，为什么？有障碍在里面。那么怎么去除障碍呢？通过忏悔。我记得父亲对我说过：出家僧人的必须先忏悔，少说21天，最多3个月。为什么要忏悔呢？如果我们身上的罪业不破除，不忏悔掉，那么我们今后的修行就有障碍，障碍我们不能成佛，不能悟道，搞得我们生生世世都在这个生死轮回里面。

对于“忏悔”，六祖有所开示：忏悔’，可以连起来看，也可以分开来讲。‘忏’这个字，原是印度梵文的音译，叫做‘忏摩’，意思是忏除过去的罪业，也就是指往昔所有种种的恶业。恶业，当然不外乎身、口、意，三业的造作。

第一，是‘愚迷’，愚是愚痴，迷是迷惑。一个人若离开了愚迷，他决定不会造罪业，所以愚迷摆在第一。

第二条是‘憍诳’，这确实是一切众生无始劫以来的俱生烦恼。咱中国有句俗语：天若亡之，毕先狂之。可见傲慢的习气非常可怕。我们有些同修学习了佛法，就觉得自己很了不起，自己是出世间，比别人都强。岂不知，烦恼习气一点都不少！佛法是讲清净法、讲出世法，这种严重的烦恼必须要求断除。

第三条是‘嫉妒’，这也可以说是人人皆有。我们仔细观察一、两岁的小孩，他就有嫉妒心。由此可知，嫉妒也是无始俱生的恶业烦恼。重的恶业等罪，我们要消除，轻的小过，就更要忏悔。重罪消除了，小过失也不犯，如此才能真正做到身心清净，才能真正做到三世罪灭。

所以，在‘忏悔’这一段，祖师教导我们应当‘愿一时消灭，永不复起’。

再讲到“悔”，这个字是中国字，就是‘后悔’。悔是悔过，悔其后过，这里面最重要的是讲求‘后不再作’。如果在做，就不是真悔过。所以忏悔连起来，就是“拜忏过去的罪过，而今后不再作”，只有忏，而没有悔，就没有忏的意义了。

另外，我读《王善人言行录》上有说人的恶，盗贼不算在内。
讲道不行道、知过不改过，是第一等恶；吃点亏心里就难过，占点便宜心里就高兴，是第二等恶；非分的事，知道不可得而念念不忘，非法的事，知道不可做却偷偷地去做，是第三等恶。此外，有人夸奖，心里就高兴，受人批