貌似中国的宗教概念和西方的宗教概念是不太一样的

西方的宗教观念是比较明确清晰的，唯心就是唯心，唯物就是唯物．这可能和西方人的风俗观念有关系．而东方人的宗教观念则是比较模糊的，或者说不是特别的极端，比如说西方人认为好就是好，坏就是坏．而东方人尤其是中国人，则相对的认为两者都有相互关联或者是相互融合的地方，中国人说任何事物都有两面性，道家理论认为阴中有阳，阳中有阴．这都是一些这种思想观念的代表形式．
举个例子，虽然中国人有很多都说自己是唯物主义者，说自己是无神论者等等，坚决的否认神鬼灵魂之类的客观存在，但是，在这些人的心中或多或少的总是会有一些对这方面的恐惧或者说是敬畏．如果是真正的唯物主义，那么他本身就不应该害怕这些．可以在他们的潜意识里还是存在着这样的情感．

宗教反映了人们对神和对终极关怀的探求，具有伦理价值。宇宙万物是有起源和规律的，自古以来，人们把导致宇宙万物产生的原因（因缘）叫做上帝、神、天、道或造物主。在古代，中国人就相信有一位造物主或至上神存在，商朝和商朝以前的人称之为上帝，周朝人称之为天，老子和庄子称之为道。虽名称有异，实则指同一位造物主。人们大都承认，人都是有罪的，与永恒的造物主分开了。人们希望摆脱自己的罪和因罪所要承受的报应，回归造物主，获得永恒的生命、意义和价值。

在儒家经典《五经》中有造物主和至上神——天、上帝、神的观念，在《道德经》中有道的观念。这些观念被认为与圣经中的神的观念相同，所以人们把圣经翻译成中文时，用上帝、神、道来翻译基督教的神。这是因为：神不仅是犹太人的神，也是中国人的神，是普世万民的神；中国人的祖先也是亚当、挪亚的子孙，他们从挪亚那里传承了对神的观念和对神的敬拜；保罗说，“神从一本造出万族的人，将他们分散在全地，叫他们寻求神，或者可以揣摩而得。神的事情，人所能知道的，原显明在人的心里，因为神已经向他们显明。”

中华文化博大精深，渊远流长，一脉相承，在很多方面超过了西方文化，值得华夏儿女为之骄傲。虽然在古代，中国人就相信有一位造物主、至上神存在，但随着时间的推移，中国人慢慢趋向偶像崇拜或无神论。正如圣经所说，世人都犯了罪，远离了神。历史进入近代以来，中华文化的传承出现了一定程度的中断，这实令人遗憾。到了现在，人们对道（上帝）的观念越来越淡漠，以致世风日下，人心不古。华夏儿女有责任继承和发扬中华文化，同时