唯物主义是万能的么？

我想跟你说，唯物主义是在不断的发展的，并不是说一百年前唯物主义是这样，一百年后唯物主义也是这样——如果说唯物主义是一成不变的话，那么唯物主义就没有存在的必要了。

你所谓的鬼上身有什么证据证明是鬼作怪呢？尽管我们也没有证据证明现行的唯物主义理论能够解释。

但是想要证明一样东西的存在与否，我们必须要先找出证据！不是么？

以前听说过一个有趣的实验，美国人把一个即将离世的人连同床一起搬到一把高精度的秤上面，然后不断的记录数据，结果在这个人去世的那一刹那，有趣的现象发生了——秤的数据突然减少了5g！也就是说，在这个人去世的那一瞬间，质量减少了5g！后来又重复了几次这样的实验，发现这种现象的确是客观存在的。于是就有人说了，这消失的5g就是灵魂的重量，人离世的那一瞬间，灵魂也会随之离开，减少的那5g就是灵魂的重量！——但是，我们必须要弄清楚，我们通常意义上的灵魂都是非物质的存在的，如果我们把灵魂的重量给测量出来的话，那证明灵魂是有重量的，或者说，灵魂本身就是一种物质！如果我们真的证明了那消失的5g真的是灵魂的质量的话，那么我们同时又证明了灵魂是一种物质——也就是说，我们可以把灵魂归纳进唯物主义的范畴中！

西方文艺复兴，加上宗教改革之后，人们思想解放，相信一切事物都可以理性认识和理性解决，但从康德在他的《理性主义批判》和《纯理性主义批判》里率先提出：科学是建立在人们对物质的认识基础上的，即唯物的，随着人类认识水平的不断提高，科学也迅速进步...但科学不能解释人类的思维，人们的信-仰。看看现今世界上人类在意-识-形-态战争，你说你的是最好的，他说他的是最真的。当然在未来，人类总会对未知世界给出更多更好地揭示，但永远也不可能否认：对物质世界的认知（唯物）基础，是人类的大脑思维（唯心）

唯物、唯心都不是万能的，如果是，那就不称“唯”了，所以，物质、精神并存、并重，统一在一起才是真理。
唯物主义并不等同于科学，或者不等同于广义科学即将来的科学，物、心合一才是真正的科学。
而你所说的现代科学解释不了的现象，除了狭义科学相对于广义科学的局限性之外，大多是自我心理暗示在起作用。

唯物加唯心才是万能的。

真理在释迦牟尼那里

所谓唯物主义