·《虞初续志 郭猫儿》文言文问题

【原文】扬州郭猫儿，善口技。庚中，余在扬州，一友挟猫儿同至寓。比晚酒钳，郭起请奏薄技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。
久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰：“天将明，可以宰猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，磨刀声，杀猪声，出血声，浔剥声，历历不爽也。父又谓子：“天以明，可买矣。”闻肉上岸声，即闻有卖肉数钱声，有买猪首者，有买猪腹脏者，又买肉者。正在纷纷争闻不已，砉然一声，四座俱寂。

1、给下面字注音：
钳 （ ） 砉（ ） 浔剥（ ）砉然（ ）
2、解释下列词语：
挟： _________________
薄技：_________________
俄：___________________
历历不爽：______________

3、下列句子的解释：
少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。（ ____________________）
闻肉上岸声，即闻有卖肉数钱声。 （_____________________）

4、其子遂缚一猪，磨刀声，杀猪声，出血声，浔剥声，历历不爽也。
这句话用了什么修辞方法？有何作用？

p.s 我多给分啦。

扬州有个叫郭猫儿的，擅长口技，他的儿子则精通戏术，名士、乡绅都很喜欢与之交往。我（《虞初续志》作者郑澍若）在扬州时，某次参加一场宴会，郭猫儿也应邀出席。酒过三巡，一位朋友偕同郭猫儿站起来，请主人允许略献薄技以助兴，主人爽快地答应了。 郭猫儿於是在宴席右侧摆设围屏数扇，不置灯烛，坐於屏后，主客也安静下来，等著表演开始。
过了一会儿（同《口技》中“少顷”），很多只鸡（被惊吓得）乱叫，种种不同的声音各有各的特点。
接著，少者之父过来敲门说：「天快亮了，还不起来杀猪去卖！」原来少者乃屠夫。少者挣扎著起身后，到猪圈里餵猪。只听群猪呼食、嚼食、争食之声，其父烧水、进火、倒水声，此起彼落。没多久，少者捆来一头猪，那猪被缚时的嘶叫声，少者磨刀、杀猪声，猪被杀、出血声，烫猪退毛声，皆历历在耳，十分逼真。最后，做父亲的对少者说：「天已大亮，可以拿去卖了。」不一会，即听见肉上砧板声，有买猪头、猪内脏、猪肉的，也有讨价还价声、买卖双方数钱声。
正当热闹滚滚时，突然「啪！」地一声，四座俱寂，表演结束，郭猫儿也从屏风后面走出。
具体
庚申：清康熙19年.
挟：邀请，偕同。
比：及至。
寓：住所。
置：设置。
饲：喂养，喂食。
浔(xún)：褪毛的声音。
砉（huā）：拟声词，哗的一声。
薄技:郭对自己技艺的自谦,鄙薄的技艺，小技，这是一种谦卑的说法.
俄:一霎时、突然（义同俄尔“俄尔百千人大呼”）
历历不爽：清清楚楚，没有一处不像的。爽，意思同“爽约”中的爽义，违背的意思。
少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别．
过了一会儿（同《口技》中“少顷”），很多只鸡（被惊吓得）乱叫，种种不同的声音各有各的特点。
闻肉上案声，即闻有卖肉数钱声．
听到把肉放到桌案上的声音（后），接着双听到了卖了肉后数钱的声音。
主要内容：某次参加一场宴会，郭猫儿也应邀出席，表演了精彩的口技。
挟：偕同
口技表演的主要内容:
杀猪卖肉.
与《口技》中表演者的的相同之处：