武王趁纣王伐东夷时起兵犯上 这样获得的天下 符合道义吗

兵者，诡道也。没有道义不道义的事，历史总是由胜利者书写的，关于武王伐纣的历史最早传承于《诗经》，当时礼仪制度还不完善，商王作为一个奴隶主骄奢淫逸是很正常的事，但是周建立后，礼逐渐完善并上升到法的高度，他们美化自己的义举，污蔑商纣也是很有可能的事，毕竟我们真正传承下来的历史在东周时几经改编。

符合道义。顺应民心嘛。
民心是更主要的道义。
这个道义不应该是商朝的政治道义。

改朝换代从法统上讲无非两个说法：一个继承一个受命与天。逻辑上讲是一回事，所谓继承来的也是受命与天的行为。
细论的话，前者无非多是强迫前朝的法统传承者或者舆论禅让。后者就是自立名目取而代之。不过根本上还是取决与天下局势的，这二者不过就是个过场，走个形式。

不论和前朝有没有关系，一定要取得相当程度的民间支持。有了民心，就可以更换正逆的身份。比如受天除逆；比如某某当亡，某某当兴，实因其倒行逆施......
道义就是舆论吧，舆论落到根本就是民生。

按照中国传统的道德观来看
绝对是不符合道义的
所以才会有伯夷叔齐饿死于首阳山这样的事

不存在符不符合的问题，政治本来就是诈术游戏，没有诚信可言

原谅我，看到这个问题我实在想笑。历代王朝更替，何曾有过道义，不管打出什么旗号，清君侧也好，吊民伐罪也好，都是挂羊头卖狗肉，归根结底都是为了攫取最高权力，只要黄袍加身之后多做利国利民的事，谁又会管你是怎么得到皇位的