粮食安全与社会主义文明建设的关系

司马迁在《史记》中，用大量的史实说明经济和政治、利益和道德的关系后总结说，故曰“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，如行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富有得势交往彰，失势则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。曰：“千金之子，不死于市”。此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”千乘之王，万家之候，百室之君，尚犹患贫，而没匹夫编户之民乎！太史公的这段话，用现在经济学的语言来表达，就是经济基础决定上层建筑。
古代圣贤是如此，无产阶级革命导师也同样重视利益关系。如果没有恩格斯经商谋利从经济上支持马克思，马克思就不可能完成无产阶级圣经的写作。而马克思毕生研究的目的，无非是为了论证财富公有的合理性，并为工人阶级实现目的指明方向。列宁针对旧俄国的饥饿状况，是以“粮食面包仓”这样简洁的口号相号召的。中国共产党人也是靠“打土豪、分田地”搞土改，从而发动农民起来革命并取得胜利的。我们现在的改革开放政策，说到底，也无非是为了调节各种利益关系。毛泽东同志讲过：“人是每天要吃饭的，不论办工业，办交通、办教育、搞基本建设，办任何一项事业都离不开粮食。每个共产党员都不应当忘记这个最简单的道理”。邓小平同志讲过；“不管天下发生什么事，只要人民吃饱肚子，一切都好办了”。江泽民同志讲过：“我国人民的吃饭穿衣问题，不能靠任何别的国家来解决。在我国，粮食始终是具有战略意义的特殊商品，直接关系着人民和国家的安危”。胡锦涛同志讲过：“我国是人口众多的发展中国家，确保12亿多人的吃饭问题，始终是头等大事，任何时候都不能掉以轻心。如果吃饭没有保障，一切发展都无从谈起”。
粮食安全属于物质文明的范畴，这就涉及到物质文明建设与精神文明建设的辩证关系。根据马克思主义的历史唯物主义基本原理，物质文明是精神文明发展的基础，精神文明对物质文明发展起到了重大的推动作用。物质文明为精神文明的发展提供必要的物质手段，物质文明的不断发展，逐渐把人们从繁重的体力劳动中解放出来，使人们有更多时间从事物质文明生产和享受精神文明成果。物质文明的发展也为精神文明的发展提出任务和要求，推动精神文明的发展。精神文明对物质文明有巨大的反作用，精神文明为物质文明建设提供理论指导，是物质文明建设的思想动力。精神文明中的科学文化教育通过一定途径，可以