如果耶稣“宝血赎罪”是真的，那么岂不是上帝的一个恶作剧？

自编自演，多此一举

　　如果上帝是全能全知的，宇宙一切都在他的掌握之中的，是他早就知道将会发生的，且是由他一手安排的，那么「水果事件」和「十架事件」岂非由他自己一手包办，自编自导自演，玩弄世人，还要演得那样滑稽劣拙，玩得那样荒谬野蛮？

　　上帝搞了这么多莫须有的荒谬事出来然后才「派自己」下凡救世，那有什么救恩可言？为什么上帝说要有天地就有天地，却不能说要救世就救世，而要派自己被钉上十字架才能救世？这岂不是脱裤放屁，多此一举？

　　传道人说这正是上帝的爱与公义的表现，因为世人犯了罪，上帝虽爱世人却也不能无偿赦罪。但问题是：那吃水果的罪只是被无限夸大的罪，那没吃水果的更只是莫须有的欲加之罪，无辜陪人受罪，何况连人类社会也有无偿赦罪这回事，难道全能的上帝也「不能」无偿赦罪？那出自编自导自演的荒谬剧《水果陷人与十架自钉》，岂不正是脱裤放屁，多此一举？

　　再说，为什么上帝那么迟才派自己下凡救世？他下凡救世之前的世人怎么办？如果说，上帝下凡之前的世人没有得救的途径，那么上帝迟迟才派自己下凡就是欠缺爱心公义而不是全善的；如果说，上帝迟迟才派自己下凡是因为别有隐衷，「不能」不迟，那么上帝就不是全能的；如果说，上帝下凡之前的世人另有得救的途径，那么钉十字架一事岂不又是脱裤放屁，多此一举？

林前1:18 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为 神的大能。
1:19 就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”
1:20 智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？ 神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？
1:21 世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是 神的智慧了。
1:22 犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；
1:23 我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；
1:24 但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为 神的能力， 神的智慧。
1:25 因 神的愚拙总比人智慧， 神的软弱总比人强壮。

那个犹大不也是演员吗！犹大福音都有了，我当时还可怜他，耶稣明知道他