“用行舍藏”与“知其不可而为之”是否矛盾

用行舍藏往往给人一种果敢的入世高人的形象
知不可为而为之总让人联想到悲剧英雄
人们往往认为后者有一些贬义
但是，事实上后者比前者高贵，而且理智。
用行舍藏，并不知道自己将要面对的是什么样的结果，
只是自信自己的努力能得到回报，于是该出手时就出手
知不可为而为之，首先知道了自己的选择是不对的，是不会有结果的
但是，仍然为之，是因为自己没有别的道路可以选择了，即使有，那也必定是一条昧着自己本心的道路。
两者本来就是形容不同的阶段、不同的人，本来相互关联就比较少
自然不会形成矛盾了

用行舍藏
是一种出事方法,有机会就要努力做,没机会就不要强求.
知其不可而为之
是一种处事态度,明知道不能达到最终目的,但还是要尽力向目标努力.

前者发现高压线掉头回去了,后者发现高压线还尽量靠近高压线,当然原因有很多,比如:等待有人拉了电门,也许还能有什么以外收获,也许本就不想越过高压线.
当然也有不少人真就踩上去了.有不小心的,也有慷慨就义的.

不矛盾。

“人贵有自知之明”。
“用行舍藏”，“真人不露相”，有些高人之所以轻易显露身手是为了给狂妄之徒一个警告：我不是斗不过你。
“知其不可而为之”结果往往是“打草惊蛇”，当然也有可能“歪打正着”。

“君子有所为，有所不为！”
太不矛盾了！

用行舍藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
出自《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”

知其不可而为之：【原文】
子路宿于石门①。晨门②曰：“奚自？”子路日：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
【注释】
石门：鲁国都城的外门。②晨门：早晨看守城门的人。
【译文】
子路在石门过夜。守城门的人问：“从哪里来？”子路说：“从 孔氏那里来。”守门人说：“就是那个明知做不到却还是要做的人 吗？”
【读解】
“明知不可而为之”，这对孔子的概括真是入木三分，深刻得 很。显然，这个守城门的人并不是一个等闲