佛教的观点看孝道？

“欲生彼国者。当修三福。一者孝养父母。奉事师长。慈心不杀。修十善业。二者受持三归。具足众戒。不犯威仪。三者发菩提心。深信因果。读诵大乘。劝进行者。如此三事名为净业。”《佛说观无量寿佛经》

明朝时大学者杨黼曾告别亲人去四川找无际大师学佛。半路遇到一个老和尚，老和尚说见无际大师不如见佛。老杨十分高兴，忙问佛他老人家在哪？和尚说，你原路返回，看到披着被子倒穿拖鞋的就是佛啦。老杨见他一本正经像个高僧模样，值得信赖，便掉头回去，一路上轻易都不敢眨眼，生怕与佛错过。结果这天深夜走到家门口也没见到佛，心中遂大呼上当。想想也是，哪有佛披着被子倒穿拖鞋的，难道是济公活佛？边想边叫门，里面的老娘早已睡下，突然听见儿子叫门的声音，连忙出来开门。家门一开，杨黼呆住了，眼前急急忙忙来开门的母亲正披着被子倒穿拖鞋。原来找了一路的佛正在家里。

世上披衾倒履的父母到处都是，而悟得父母如佛的子女不知有几个。由此可知双亲是在世活佛，因此我们要拜佛、学佛、求生西方极乐世界，当先从净业三福中的“孝养父母”做起，才有可能成就道业!

佛教劝孝偈云：
堂上有佛二尊，
恼恨世人不识；
不用金彩装成，
非是栴檀雕刻；
即今现在双亲，
就是释迦弥勒；
若能诚敬得他，
何用别求功德。

在佛教里，只有成佛道，才算圆满了自己的孝道。可以说佛法是孝道的无限延伸和圆满。因为只有我们圆成佛道，这个孝道才能彻底去做好，否则我们自己都还六道沉沦，即便今生非常努力尽孝，仍然挂一漏万，因为你无量劫来生生世世的亲人你帮不了他们，所以成佛才能完全落实孝道。而落实孝道的过程也就是成佛的过程，现在就努力尽孝，才能成佛，成佛是为了圆满孝道。

不是很明白你的这个问法，不过佛教本身并没有单独的把对父母的孝作为名词提出来，后来吸取了儒家的“孝”而逐渐扩展与详细说明。可以说，修佛孝是很重要的一个观念。
这点我们看佛教的入门教材《地藏经》就可以知道明白。《地藏经》主要讲的就是孝，这个孝不单单指对父母的孝，对师长，对天地，都是孝的体现。我们都知道佛教的四大菩萨，正分别代表了四个学习的不同阶段。我们先学会的对长辈的孝，才会有对他人的慈悲。你想，一个人如果对生养自己的父母，对