关于早期的资本主义发展情况

早期资本主义包括美国、英国、法国的资本主义

资本主义再认识

①资本主义的历史地位

一般公认，资本主义是脱胎于西欧封建主义社会的一种社会形态。至于资本主义经济因素如明确地为利润而生产、会计制度等已为韦伯论证普遍存在于各种前资本主义社会中；在中国古代即所谓亚细亚生产方式中也始终存在。但只在西欧，它能发展壮大为一种全面的社会经济形态，这在韦伯看来是很偶然的，是他所谓资本主义精神的因素作用的结果。社会科学家往往有将他们所处的特定的历史环境普遍化的倾向，而韦伯很好地克服了这种自大式的倾向。

资本主义在其发展过程中极大地解放了生产力。在大工业生产的高度组织化的同时，它也从封建的人身束缚中解放了人的创造力。资本主义社会始终并重的这两个方面是特别值得深思的。个人的创造力和组织的生产力已被社会主义实践证明为很难谐调。对于当初资本主义所解放的个人自由，到了必须再行限制的时候吗？一种社会的各个人愿望互不冲突、精神状态高度同一的社会状态果真是人类需要的吗？“自由世界”成了资本主义社会自我标榜的口号，允许个性的自由发展已为西方的成功证明与经济的发展并不矛盾。这两者之间关系的更好的解决办法至少在目前还不存在。

资本主义社会是人类在物质生产的发展和个人自由的实现的漫长路程中的一个阶段，事实上也是目前最佳的社会状态，在可以预见的将来，没有更优越的道路。

②资本主义的内在合理化进程

对资本主义的再认识是在旧理论出现全面困境下提出的。几乎所有的关于资本主义的预言都落空；直截了当地说，旧理论已经破产。一种理论何以会和实践出现这么大的偏差是值得研究的。早期资本主义在其经济发展的合理性的另一面存在着严重的伦理的不合理。这一点为马克思所看到并提到最高的理论地位。马克思也坚信资本主义的发展就是为了清除这种不合理：最终也许取革命形式。在这里认识出现重大分歧：是资本主义的发展将加重这种不合理以至最终必须进行革命，还是资本主义的发展本身就是为了克服这种不合理而在其成熟阶段很大程度上消除这种不合理？旧理论选择的是前者，而历史所证实了的看来是后者。

旧理论的选择毫无疑问表明对资本主义具有的内在合理化动力毫无认识。资本主义是经过艰