请问 空宗 和 有宗 崇敬的菩萨 主要有何不同

这实际上涉及到佛菩萨的本来面目。

佛菩萨，并非如同凡夫一样有一个实实在在的个体——所以他说佛菩萨不存在，这是对的。

但另一方面，佛菩萨虽无自体，但是却有功用，也就是说你拜佛菩萨，祈祷佛菩萨，却能得到佛经中所说的效果

上面这两点，在凡夫的思维里面是很难理解的，即佛菩萨，既不是有，也不是无。是超越这种二元逻辑的。

其实这也如同《华严经》“普贤菩萨行愿品”中所说“诸佛以大悲心而为体”。而所谓的“大悲心”，也就是所谓的“无缘大悲”，也是“无自性，有功用”的。无自性，就是不存在一个个体叫做大悲心；有功用，就是这个不曾存在过的“大悲心”一直都在发挥作用。

佛菩萨以大悲心为体，同样的，从来找不到一个个体、对象是佛菩萨，但这个不存在的“佛菩萨”却一直在发挥作用，救度众生

这个人的错误之处，在于不仅否认了个体的佛菩萨（这是对的，确实没有一个实有的佛菩萨的个体），还否认了佛菩萨的功用（这就在根本上错了）

另外你说的佛菩萨就是神识，这也是不对的。神识实际上也是一个存在的个体，也就是所谓的“我执”，是无明的来源。佛菩萨并没有我执。也许跟你讲这些不大好……因为凡夫人的价值全部是建立在“我”上面的，如果连“我”都没有，那什么都没价值了，都没意义了，修行也没意义了——实际上并不是如此，但深入讨论下去，在这里不现实，对你讨论也不大现实，需要你真实修行，有些证地之后，才可能讨论清楚

空与有，只是知见上的分别见解，其他没有不同。