求对印小记 赏析

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/16 13:13:38
阅读《对印小记》,并分析这篇文章的文体特征。
五牛献瑞,杏坛将成,续新厦之所善,车鉄齐鲁。谒先师,造孔府,昼习论语之章,夜梦文宣之礼。论孔学一绝,得尼山双璞,视之,赤如焰,青若冰,上卷双龙,下竞风帆,真天作山水也;把之,初似玉,乍如脂,捂之升温,呵之出雾,果乃金诚所至,圣师之感应乎?余甚爱之。乃呼诸生,创金石,继日以夜,参伍切磋,铿铿凿治,数更时方成,名之,一“紫焰”,一“赤脂”,然皆有以也。今草草志之,盖维清赏。
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古文文体可分为十三类:
1、论辩类:就是论说文,包括哲学论文、政治论文、史论、文论等。先秦诸子书,一般都可认为论文集。单篇论文则以贾谊《过秦论》为最早。论辩类或者是发表自己的主张,阐明一个道理(论);或者是辨别事理的是非,驳斥别人的言论(辩)。举例来说,《淮南子》是论,而《论衡》则是辩;《过秦论》是论,《灭神论》则是辩。
2、序跋类:是一部书(或一篇文章)的序言或后序。序(叙)是一般的序言,放在书的前面;跋则放在书的后面,即后序。上古时代的序都是放在后面的。有人认为《庄子"天下》就是《庄子》的序。至于《淮南子"要略》,《论衡"自纪》,《史记"太史公自序》,《汉书"叙传》等,更显然都是序言,他们都是在书的后面。《说文解字》的叙也在后面。后来像萧统《文选》等书,序文才移到前面。
3、奏议类:是臣子上给皇上的书信,包括《文心雕龙》所说的章表、奏启、议对三类。《文心雕龙"章表》说“章以谢恩,奏以按劾、表以陈请,议以执异。”可见较古的时候(汉代)四者是有分别的,后来逐渐变为没有多大分别了。此外还有疏、上书、封事。疏的本意是条陈(逐条陈说),封事是预防泄漏的意思,是一种秘密的奏议。
对策(简称策),是奏议的一个附类。《文心雕龙"议对》说:“对策者,应诏而陈政也。”这是应举时由皇帝出题目,写在简上,叫做策问;应举者按题陈述自己的意见,叫对策。汉代晁错、董仲舒都以对策著名。
4、书说类:包括书和说。书指一般的书信,说大多是游士说别国人君的言语。
5、赠序类:是一种特殊的文体,古人有所谓“赠言”。到了唐初,赠言才成为一种文体,叫做“序”。韩愈所作的赠序最多,也被认为最好。
6、 诏令类:是皇帝对臣下的书信。诏令和奏议本来都是书信,但因封建时代最高统治者被认为与一般人不同,所以臣子给皇帝的书信叫奏议,皇帝给臣下的书信叫诏令。
7、传状类:是记述个人生平事迹的文章,一般是记述死者的事迹。传指传记,状指行状。传来源于《史记》《汉书》。拿《史记》来说,《项羽本纪》,《孔子世家》,《淮阴侯列传》,《魏其武安侯列传》等,都应该属于传。“行状”又称“行述”“行略”“事略”等。行状本来是提供礼官为死者议定谥号或者提供史官采择立传的。又,请人写