怎样认识民主改革给西藏各民族人民带来了巨大变化？

对于二十世纪中叶依然停滞在残酷、野蛮、落后的封建农奴制社会的西藏来说，1959年3月28日就是这样一个值得永远纪念的日子。这一天，中华人民共和国国务院总理周恩来签署国务院令，宣布解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权，领导西藏各族人民一边平叛一边进行民主改革。西藏百万农奴由此获得解放。这是世界人权史上具有重大意义的一个伟大历史事件，它与英国的废奴法案、法国的废除奴隶制纪念日、美国的《解放宣言》一样，将成为人类永恒的记忆。

发端于18世纪的波涛汹涌的“废奴”运动，是世界人权史上最伟大的运动之一。然而，就在联合国颁布《世界人权宣言》，号召国际社会“任何人不得使为奴隶或奴役；一切形式的奴隶制度和奴隶买卖，均应予以禁止”后的十年，中国的西藏依然顽固维持着千年不变的封建农奴制的残酷统治，那时的西藏社会，是由官家、贵族和寺院三大领主联合专政的政教合一的黑暗社会；那时的西藏历史，是一部用农奴和奴隶悲惨命运写就的血泪史。

资料图片：住在破帐篷里的农奴一家（图片来源：国家民委网站）

在那个百万农奴毫无人身自由的社会里，西藏的全部耕地、牧场、森林、山川、河流、河滩以及大部分牲畜，为占西藏人口不到5%的“三大领主”所拥有，广大农奴和奴隶被束缚在农奴主庄园的土地上，靠无条件地为西藏地方政府和农奴主支差服役为生。他们没有人身自由，没有社会地位，甚至连基本的人权也没有保障。农奴主把农奴当作“会说话的工具”，掌握着他们的生、死、婚、嫁大权，并作为自己的私有财产任意支配。农奴的子女一出生，就得像牲口一样到农奴主那里登记入册。那时的西藏，是世界上践踏人权最严重的地区之一。

资料图片：差巴给布达拉宫背运货物（图片来源：国家民委网站）

在那个百万农奴毫无尊严、平等的社会里，人被分成三等九级，下等下级的人如妇女、流浪汉、乞丐、铁匠、屠夫等，命价仅为草绳一根。“民伤官，视伤势轻重，断伤人之手足；主失手伤仆，治伤不再判罪。主殴仆致伤，无赔偿之说”。农奴主运用成文法或习惯法，设立监狱或私牢，“挖眼、刖足、割舌、砍手、推崖、溺死、处死”等酷刑无所不用其极。

统治阶级还利用宗教神权支配、禁锢农奴的思想，肆意剥夺农奴的生存权利。美国著名记者安娜·路易斯·斯特朗