因业力，被杀的来生会报仇，他会记得这么清楚还是别有定数？

这个不叫做定数，原因是定数是指无可改变的，但业报却一直不同。 每个人的业报，每件事的业报都会有不同。他也许会记得，也许不会记得。但走向解脱之道的圣者在修行过程中会看到，解脱圣者会完全了解业报。 业报之说是佛陀所觉悟而宣说出来的，而佛陀更宣说了中道。 因此业报只是让我们去了解真相，但对于解脱还是有距离的。 要解脱就必须遵循中道。 因此相信佛陀是佛弟子最基本的‘信’。但您的说法和佛陀有别，因此在选择上还是会倾向于佛陀，因为佛陀是无上解脱圣者。

佛陀说世界并不是有人创造的，而是因缘聚合而形成的。佛经看得多并不等于他走向了解脱之道。 再多的经文如果缺乏实行，那么这些只是知识。这里也许有行为清净的圣者，因此最好避免以看过多少佛经之类的标准来衡量。以下是在法句经里的佛陀开示。愿与您共勉之。

知识不等于证悟（南传法句经故事集）

虽然经常诵念经文，但放逸而不奉行的人，
像替人放牧的牧牛人，不能得到清净行的法益。
经文背诵虽不多，但确实奉行，灭除贪、瞋、痴，
如实知见，内心清净，生生世世不再执着的人，
真正得到清净行的法益。

有两位出身高贵家庭的比库是好朋友，其中之一精通三藏，娴熟于唱诵并弘扬经文。
他教导众多比库，而成为十八个比库团体的指导老师。另一位比库则在热切精进的修行之后，证得阿拉汉果，并且透过止观的禅修而证得卓越的能力。
有一次，证阿拉汉果的比库到只树给孤独园向佛陀顶礼问讯时，这两位比库碰面了。
精通三藏的比库不知道他的朋友已经证得阿拉汉果，反而轻视他的朋友，认为这老比库对神圣的经藏所知不多，因此决定盘问他几个经藏的问题，佛陀知道他这种不友善的居心，也知道他一定会自取其辱。
所以，佛陀出于慈悲心就去探视两人，以避免熟悉经藏的比库取笑他的朋友。佛陀并且亲自提出问题，他问熟悉经藏的比库有关禅那和道果（透过禅修而得到的高级境界），熟悉经藏的比库无法作答，因为他只知道教导别人，自己却不亲自修行。另一位比库由于精进奉行佛法，已经证得阿拉汉果，所以回答了所有的问题。佛陀因此赞叹阿拉汉比库，而对熟悉经藏的比库不赞一词。
其他比库不明白为何佛陀大力称赞证得阿拉汉果的老比库，却没称赞他们的指导老师，佛陀向他们