寡人之于国也 整理

1，通假字
则无望民之多于邻国也。(无，通“毋”，不要。句意是：不要期望百姓比邻国的多)
颁白者不负戴于道路矣(颁，同“斑”。句意是：头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西了。)
涂有饿莩而不知发(涂同“途”，道路。句意是：路上有饿死的人却不知道开仓赈济)

2.词类活用
填然鼓之（鼓，名词带宾语“之”作动词。敲起鼓。句意是：咚咚地敲着战鼓。）
树之以桑（树，名词带宾语“之”，作动词。种植。句意是：<在住宅场地上＞种上桑树。）
五十者可以衣帛矣（衣，名词带宾语“帛”作动词，穿上。句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。）
谨庠序之教（谨，形容词作动词，认真从事。句意是：认真地兴办学校教育。）
然而不王者（王，名词受副词“不”的修饰作动词，为王，使天下百姓归顺。）
黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（一般“王”是名词，在此活用为动词：为王、称王、统一天下）
王无罪岁（一般“罪”是名词，在此活用为动词：归罪、归咎）
请以战喻（一般“战”是战斗（动词），在此活用为名词：战争）
是使民养生丧死无憾也（一般“生”是活着（动词），在此活用为名词：活着的人；一般“死”是死去（动词），在此活用为名词：死去的人）
谨庠序之教（一般“谨”是谨慎（形容词），在此活用为动词：认真从事）
则移其民于河东，移其粟于河内（一般“移”是移动，在此是使动用法：使……迁移）

3.古今异义
寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。句意是：我对国家。）
河内凶（河，黄河。今泛指河流。句意是：河内遇到饥荒。）
请以战喻（请，请允许我。今常用于对方“请坐”，让对方坐下；“请指导”让对方做指导。句意是，让我用打仗来作比喻。）
七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。句意是：七十的人可以凭借它吃到肉。）
弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。句意是，抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。）
或百步而后上（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。句意是，有的人逃跑百步后停止下来。）