四大皆空，是不是指世间万物，一切空？

也就是一切皆归虚无,零?
也就是说:吃饭等于没吃,睡觉等于没睡,穿了衣服,在得道者的眼里等于没穿,杀了人等于没杀,犯法等于没犯法?干什么事都没有议意,这个界也根本不必存在,同时,佛也没有存在的必要?
那么和尚为什么还要守戒？犯了戒岂不是等于没犯?
那么就请高人来解释一下吧！

佛教所说的空并不是我们日常生活中所说的没有的意思。举一个例子：
浪花大家都知道，住在海边的人都见过浪花的美丽。现在假设你缩小的比原子还要小，你能看到浪花吗？你只能看到一大群电子围绕原子核转动，无数的原子在碰来碰去，根本没有浪花。
所以，佛教所说的空是指我们所看到感觉到的东西都是各种因素聚合在一起形成的，并不是永恒存在的。但是当因素聚合在一起组成某个东西时，你不能说这个东西没有。就象浪花打过来你不能说浪花不存在一样。现代的西方科学不断的解剖物质，已经进入了亚原子粒子的层面，目的就是想寻找到物质世界最根本的永远不变的是什么东西。爱因斯坦本人也说过：我们感觉到的世界实际是一种错觉。
当然佛教的修行也是为了寻找自我和世界的终极是什么，只是他的方法和西方科学不一样。佛教的方法是通过自身的证悟来探索，科学是通过对物质世界进行解剖研究来探索。
所以空的意思是说精神和物质都是因缘聚合形成的，他都不是永恒的、终极的，离开了因缘聚合他们都不存在。
所以你对空的理解完全错了。估计你是受到太多的唯物主义教育造成的。

不说太玄的东西，不着边际说了也白说，对自己没有益处。

现代人，说科学，现代量子物理，已经可以解释部分基础的佛法了，包括“空”的一些角度的解释。

可以参考下面这个量子物理电影：

量子物理电影《我们懂个X》2004（亦名：【我们到底知道多少】，英文原名：What bleep do we know）

上：http://www.tudou.com/programs/view/SzFsQRylqJU/
下：http://www.tudou.com/programs/view/1jhrfUAQ2qg/