所谓 普渡众生 是大乘的理念吗

是大乘的理念之一。
大乘包括自觉和觉他。
普度众生属于觉他。

不严格说差不多，大乘一边修自己一边弘法，修小乘的人主要是先度自己，修成了以后回来度人！
这都是不严格说！

你想普渡还是想被普渡 有所谓吗

理念在心,行善即可,管它大乘小乘.

问题在:
众生谓何 何谓众生
谁要普渡 如何普渡
众生一直要普渡吗 谁能替众生说

是的

不。这是过度宣传‘众生可成佛’后所发展出来的理念，而非事实（事实上这并不可能），并非佛陀的教导。请问佛陀普渡众生吗？佛陀时代的弟子普渡众生吗？ 答案是确定的。 普渡众生不是一种理念，而是一种实际行为。 请看佛陀的开示。

13 .佛陀普渡众生了吗？
有一次，佛陀在摩揭陀国那烂陀地方游化，住在那罗村一位卖衣人家的芒果园中。
当地有一位村长，因为他家世袭以锻造刀子为生，家族就以「刀师」为姓。
这天，这位刀师村长去见他的老师尼干子，尼干子对他说：
「你会不会以一种两难的诡辩术，论败沙门瞿昙，让他哑口无言？」
「老师！有什幺两难的诡辩术，可以论败沙门瞿昙，让他哑口无言？」
「你先问沙门瞿昙，看他是不是要普渡众生，让一切众生得利益安乐，也赞叹能让一切众生得利益安乐的人。
如果他回答『不』，那就嘲笑他跟平凡的愚夫没什幺不同。
如果他回答『是』，那就质疑他，为何只对一些人说法，不对一切众生说法。
这样的两难诡辩术，就可以论败沙门瞿昙，让他哑口无言。」
刀师村长受了尼干子的怂恿，就到芒果园见佛陀，想用尼干子所教的那一套来问难佛陀。
刀师村长说：
「瞿昙！你不是要普渡众生，让一切众生得利益安乐，也赞叹能让一切众生得利益安乐的吗？」
「村长！长久以来，如来一向是慈悲利益一切众生，让一切众生得利益安乐，也常常赞叹能让一切众生得利益安乐的人。」
「瞿昙！如果这样，那为何如来不对众生一视同仁地说法，只对某些人详尽地说法，而对其它人却不详尽地说法呢？」
「村长！让我来问你，请你照实回答。
譬如，有人拥有三块田，第一块很肥沃，第二