中国传统文化中的道家和儒家的人生观是怎样的，有什么不同？

道家重视天人合一，道法自然，注重人与自然地和谐统一，其人生观也就是讲究无为，自然，守柔，谦下。
儒家重视人的精进自强，讲究入世，强调人对社会民族的担当责任意识，所以其人生观可以说是“自强不息，厚德载物”

道家可算超越时代的自然主义：回归自然，天人合一;彻底反思人类文明对人的异化.今天越来越发现其巨大的超时代价值.其人生观在于"自然无为、重生轻物、与世无争"

儒家可算超时代的人文主义:几千年前就达到了不依靠宗教来寻求道德问题的答案(这在欧洲是启蒙运动才开始的).并且,孔子和儒家在极大地肯定人的文化创造的同时，并没有陷于人类中心主义和人文至上主义的立场，反而谨慎地处理了人文与自然、人文与宗教、人文与科学的关系.这种人文主义不与自然对立，不与宗教对立，不与科学对立.多么美好啊.
儒家的人生观,一句话:天行健君子以自强不息.

无论纵观还是横观,这两家越来越显示在世界文明中的巨大优越性,既无纯粹无神论的"无畏",又无宗教有神论的颟顸.

中国有道家儒家,幸甚.幸甚!

道家：重人贵生
儒家：关于宇宙万物，以及人类之由来，儒家否认上帝创造之说，认为乃是阴阳二气所和合化生。易言之，乃是本乎自然。例如《易系辞》下说：「天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生。」《书经》、《易经》，虽有「天生蒸民，有物有则，上天之载，无声无臭」；「大哉乾元，万物质始，乃统天」诸说；但天的观念，非常含混，究未可与创造天地万物和人类的有位格的上帝，等量齐观。宋儒复将天地阴阳理气之说，加以推演，谓「太极」乃万物之始，又谓太极本于「无极」，无人能穷其源。他们复以「太极」为理，谓理与气混合，初无先后之分；气分阴阳，均有理连乎其中。由于阴阳二气的动静，而天地分。天为阳，主乎动；地为阴，主乎静；男女由此殊，明暗由此异，生死由此分，而尊卑智愚贤不肖，亦由此判。人得天理之全，物得天理之偏。

至于人类的本真，以及人性的善恶问题，孔子仅有「性相近也，习相远也」，和「有教无类」的说法，初未绝对主张性善。一般人都以为儒家主张性善之说，其实未必尽然。儒家的荀子，且曾力倡「性恶」之论。他认为刑政礼法之兴，乃所以防微杜渐，正足以证明人性之为恶。特孟子强